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  • 赵朴初答:缅甸前几年举行第六次结集,是怎么一回

      赵朴初答:佛逝世一百十年后,在毗舍离国僧团中有关于戒律上的争论,于是长老(僧龄高的称长老)耶舍(Yasa)召集七百位学德兼优的僧众,依据律藏,断定当时争论问题中有为非法,这是第二次结集。根据南方佛典记载,佛逝世二百三十五年后,阿育王时代,有很多外道(佛教之外的教派)的人混入佛教徒中,混乱了教义,于是在阿育王支持下,以国师目犍连子帝须(Moggaliputta Tissa)为首的...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21492310714.html
  • 华严宗的修持方法

    大愿:这也是佛门中经常课诵的,即:「一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请佛住世,七者请转法轮,八者恒顺众生,九者常随佛学,者普皆回向。」这是大菩萨发精进勇猛心,长期不断的修行,直到众生度尽,自己才能休息的大愿。此大愿具有深远的意义,启示我们要燃烧生命无限的热情,完成自己,奉献大众。  3.修学禅定坐法:华严也有华严禅定,华严禅定的坐法,和禅宗的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075555845.html
  • 孔门学问的中坚

    八九,可与人言无二三。”人生的事情,常常有八九都是不如意。而碰到不如意的事情,还无法向人诉苦,对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲,这都是人生体验来的。又有两句说:“有九输天下,百无一可意中人。”这也代表个人,都失意,一百个人当中,还找不到一个是真正的知己。这就说明了孔子深通人生的道理,事实上“毋必”,说想必然要做到怎样,世界上几乎没有这种,所以中国文化的第一部书——《易经...

    南怀瑾先生讲

    |孔子|传统文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0728381468.html
  • 华严宗的人间修行法

    实践,其中的意义,有天壤之别。  不发四弘誓愿,就不能与华严的一真法界相应,也就不能证悟圆满菩提的大果,因此,我们学习佛法,要发菩提心,行菩萨道,也就是发四弘誓愿。  二、修学普贤大愿  这也是佛门中经常课诵的,即:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请佛住世,七者请转***,八者恒顺众生,九者常随佛学,者普皆回向。这是大菩萨发精进勇猛心,长期不断的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541561672.html
  • 问:菩萨道的内容是什么?

    、忏悔业障、随喜功德、请转、请佛住世、常随佛学、恒顺众生与普皆回向。这之前三项都强调礼敬供养三世诸佛,菩萨道行者供养诸佛的重要性在禅宗的重要经典楞伽经上有提及,意思是说菩萨在长时期的行道中若不得...去除众生的痛苦;喜是欢喜赞叹他人的成就或快乐(其反面就是嫉妒,见不得他人好)进而参与其;舍是以怨亲平等心将一切舍与众生。要达到「无量」的层次就要完全去除「有我」之心,一般我们所发的慈悲喜舍心是有限量、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08241095019.html
  • 蕲州五祖法演禅师

    隐藏。何故。赏伊大胆。下得这个手脚。忽有人问白云。为什么只恁休去。不见道。老不以筋力为能。然虽如是。宾主历然 端和尚忌辰。上堂。去年正当恁么时。多前年三。今年正当恁么时。多去年七。这。数...然虽如是。宾主历然 端和尚忌辰。上堂。去年正当恁么时。多前年三。今年正当恁么时。多去年七。这。数不过者甚多。何也。去却七三存一事。是去年说是今日。急如箭。黑似漆。无言童子口吧吧。无足仙人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15054555766.html
  • 谈佛教的菩萨道

    :礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生与普皆回向。这之前三项都强调礼敬供养三世诸佛,菩萨道行者供养诸佛的重要性在禅宗的重要经典楞伽经上有提及,...说,慈就是给众生快乐;悲是去除众生的痛苦;喜是欢喜赞叹他人的成就或快乐(其反面就是嫉妒,见不得他人好)进而参与其;舍是以怨亲平等心将一切舍与众生。要达到「无量」的层次就要完全去除「有我」之心,一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
  • 来时迷和去时觉

    ,对不听话、不顺意的孩子,就认定是坏,就算他有九做对,也看不到,只一件做错,马上就看到。而对那听话的小孩,有九做不对,也看不到,只做对一件,马上就赞美他。小孩在这样的教育环境下...先生就在外面大叫:“要去玩,还要人等那么久!””   她想结婚多年,反正被骂惯了也没怎样。可是当她一打坐,因为没办法活在当下,只好想过去的,一想:奇怪,多年...

    慧门禅师

    出离心|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20295831997.html
  • 一梦漫言见月老人自述(二)

    。现在订了作为规约,各方都不例外。所以前来请二位师父作证,向大众宣布。  一、经常见到各处古刹,房头各自开灶,各管自己的,而殿堂清寂寥落,极少见到刻苦修炼的僧人,以致使丛林曰渐颓败。其过失在于...不穿丝绸,衣著不得像俗家打扮。三衣不离,须染成坏色,一钵恒用,瓦铁应持。过午之食,律无开听;均须依教奉行,互相策励,懈怠者自会变得勤谨。  我今天以此定为大众的规约,华山何愁不兴旺。’  达照师...

    一梦漫言

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453041158.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第四讲

    在意,太执著,否则只会给自己增加更多的痛苦。《罗状元醒世诗》中说:“与其九如梦,不若三平两满休。”意思是说,与其在中,有九做得非常成功、圆满(其实也是像梦一样本来...造下更严重的罪业,就会招致更多的痛苦。所以我此生结束后一定要往生西方极乐世界,彻底摆脱惑业的牵缠!   总之,所谓“人生不如意有八九”,娑婆世界的大多是不尽人意的。在...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153251325632.html
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