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  • 李炳南答：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？难解祈破疑（李荣棠）

    杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？难解祈破疑（李荣棠） 　　李炳南答：戒律有条文，有义理，开遮持犯，是条文也。因何开遮持犯，是义理也。必双方对立，方可发议，此专家之事，非仅具佛学常识者，所能论也。经载一比丘，失知觉时，为女子所污，维摩诘大士，释为不犯，可见理不简单，我辈对此，宜本戒坛所授者遵之，能...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11341912954.html

  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    113.111-112 《缘起心论并释》一卷 尊者龙猛菩萨造 完整无缺。于《释》文前有“稽首曼殊室利童子”句，为诸本所无，与菩提流支译《十二因缘论》起首的归敬颂亦异。又此为本《颂》及《释》的异译本，现...开决记》略详。 　　页96　　至于，传统汉文大藏经方面，经作者对勘，《释》的异译本有《十二因缘论》；《颂》有《缘生论》的注解。《十二因缘论》一卷，据李廓《众经目录》记载，是净意菩萨造菩提流支译，现存大正藏...

    赵国森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html

  • 还我本来面目 ─ 佛陀的成道及教化

    缘起性空’论。主要就是要破婆罗门教的神秘主义。‘缘起性空’论是佛陀教化最大的特质，也外道最畏惧的道理。‘缘起性空’论最基本的理论是基于‘十二因缘论’。一位高僧师父私下告诉我 (约一九七一、二年间)，台北市的善导寺是蒋家兵败退到台湾时，由大陆避台的高僧所挂单避难的寺庙。蒋宋美龄曾下令不准这些高僧们讲授‘十二因缘论’。不讲‘十二因缘论’就没有佛教可言。就像基督教不讲‘创世纪’。‘十二因缘论’就是对治‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143670623.html

  • 华严宗法界缘起说之成立条件

    华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地水火风空识六大缘起。其差别之要点，在于...依然。　　先就缘起说言，十二因缘论提出的是一套宇宙生发过程的解释模型，以十二支的过程来解释世界中诸事的理论类型而言，只要其能相当程度地具备解释力即可承认其在该程度上的效力，剩下来的问题只是效力高下及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253160020.html

  • 华严宗法界缘起之成立条件

    而言，则华严哲学可谓佛学古典教理体系的最后一家创造系统。其作为创造性义理系统在于依华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶...知识力眼光之超，然就其仍是哲学宇宙学主题中事而言，其不可摆脱成立条件之察考之境仍是依然。　　先就缘起说言，十二因缘论提出的是一套宇宙生发过程的解释模型，以十二支的过程来解释世界中诸事的理论类型而言，...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214070869.html

  • 藏传因明与辨证法关系浅谈

    意识的一条正确的认识轨迹。认为实践是认识的基础，认识从实践产生。随实践而发展。指示了从感性认识到理性认识的正确过程。应该说辩法唯物主义最早就从佛学理论中有所胚胎、发芽、成长。　　“十二因缘论”也蕴含有...条件，没有因缘，便形不成世界，也没有世界的一切。佛法的本质就在于因缘。　　“十二因缘论”囊括整个人类生活的方方面面，从客观到微观，从生物到心理、从物质到精神，从精神到物质都有所涉及，予以辩证地阐述。十二...

    尕藏才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140138849.html

  • “法界缘起义”的解析

    家创造系统。其作为创造性义理系统在于依华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地...佛学教义中诸重要核心观念诸如般若学、唯识学、判教理论等皆在法界观法的能入所入分别、染法缘起净法缘起分别、及各类法界分门之讨论中，收摄入法界观法之华严学中了。是华严宗哲学在法界观法之理解纲领下整体地涵摄了...

    湛空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06324895504.html

  • 死亡恐惧与生命意志

    最严厉的惩罚才是剥夺生命。　　那么，为什么惧死恋生会成为人的一种生命本能呢对此佛家有自已独特的解释。 　　佛家的十二因缘论认为，人的生命机体的产生;是起因于无明。无明缘行，即由于对人生真象的愚痴无知。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004747995.html

  • 把释迦牟尼说回人形

    思想就是十二因缘论，或称十二缘生。何为因缘或缘生？佛教认为，一切事物和现象产生、变化都有一定的条件。这个条件便是因缘。因是内因，是根本原因；缘是外因，是辅助因素。有时因、缘通用，因为缘也是一种原因。“此有则彼有，此无则彼无；此生则彼生，此灭则彼灭。”十二因缘是讲造成人生苦恼的过程和原因，是按照佛教的理解把人生现象分成十二个连续的环节：无明—行—识—名色—六处—触—受—爱—取—有—生—老死。　　这个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061462312.html

  • 漫谈玄奘的爱国主义思想——纪念玄奘圆寂1335周年

    一切有部三藏及因明、声明等。旋至杖林山访谒胜军，随之研习《唯识抉择论》、《意义理论》、《成无畏论》、《无住涅檠论》、《十二因缘论》、《庄严经论》等，相互切磋质疑。二年后回到那烂陀寺，奉戒贤之命，为该寺...学习《众事分毗婆沙》。到窣禄勒那国(今印度北部罗塔克北)，从阉那鞠多学习《经部毗婆沙》。在秣底补罗国(今印度北部门达沃尔)从蜜多犀纳学习《辩真论》、《随发智论》。到曲女城(今印度恒河西岸之勒克脑)，从...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035968775.html
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