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  • 不要倡导经忏佛事

    不要倡导经忏佛事  隆 盎  一、经忏佛事不是佛教的主体  二、经忏佛事是中国佛教衰败为重要原因之一  三、现有的经忏佛事没有太大的作用  四、绝不可倡导居士学经忏  五、一心念佛 功德无量  随着...当作戏文来唱念,这样哪里能有什么功德作用呢?  如法的经忏对所有回向的众生都有益,而花钱“买”来的经忏唯独对斋主没有什么利益。明码实价花一笔钱买僧人作经忏,这与供养三宝毫不相干,不但没有丝毫功德,反而是...

    隆 盎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090962465.html
  • 《大乘起信论义记》中的“二门”

    知心真如门恒沙功德等;而俗智遍知心生灭门缘起差别等,理量齐鉴,无倒遍知。”“真智”是指认识真如的智慧,而“俗智”则是指世俗的认识。“真智”是要认识心真如门中一切的功德作用,而“俗智”则要分别心生灭门中...  摘 要:《大乘起信论》的主要观点是“一心、二门、三大、四信、五行”,而“一心、二门、三大”在理论上最为重要,四信、五行则主要讲修行实践方面的内容。在“一心、二门、三大”中,“二门”具有核心作用。...

    任蜜林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040742474.html
  • 戒学之种类

    无漏慧,只有戒、定,而没有胜慧相资助,则戒与定将终成有漏世间之果!而由于三乘无漏圣慧的摄持不同,戒与定,也就有三乘浅深的差异。  由此可见,持戒所获功德作用的胜劣,全在心愿智慧之大小,不在戒相之深浅与...  戒学之种类   一、行贯五乘戒法一味  戒是出生一切功德善法的根本。从浅处说,佛教的戒学,是人生伦理道德的规律,是人之所以为人的准则。往深处讲,戒是塑造人格乃至于圆满究竟——成佛的由路。修学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442462901.html
  • 大乘法界无差别论讲要

    得其全,不如是不足以为极果也。又自佛学思想发展事实言,初时言果所谓涅槃,偏重解脱(小乘),稍後一度变迁谓之菩提,意指一切智智,一切智智则不尽在沈寂,而渐进於功德作用矣(般若与初期瑜伽说);真最後说果仍...生诸蕴,小乘涅槃仅於五取蕴无生,意生蕴仍未断(《法华》记小乘极果另生一净土,即此意),惟有如来永灭无余最极寂静。老者衰变,无老则功德增上圆满不衰而为常住。死者变易生死,无死即以不生意生诸蕴而无变易生死也...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482366670.html
  • 三宝皈依法

    方法共分四条,即:知其功德、知其作用、起信皈依、无二皈依。依次分述如下:   1、知其功德。就是在皈依之前必须了解皈依对象的性质,这对任何一种严肃的信仰都是必不可少的先决条件。无论交朋友、拜师或者投靠...的殊胜功德作用。   从佛的三密功德来讲,身功德——佛身具有三十二相和八十种随形好功德,言功德——许多人用不同的语言同时提问,佛陀同时同声解答,每个人所闻不同,每个人各自所提的问题和所想的问题都会...

    多识·洛桑图丹琼排

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html