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  • 广西防城港市举行“送温暖 献爱心”捐助仪式

    家庭学生上学难问题,我们已经迈出了第一步,但是前面还很长,任务仍然十分艰巨,单靠党委、政府投入,财力有限,还要引起更为广泛关注和支持。今天,我们聚集在这里举行“献爱心、送温暖”捐助仪式,是一个...,并从落实党十七大精神和加快教育事业发展高度,对开展捐资助学工作提出了具体要求。朱军指出,最近,市四家班子领导深入到边远山区、民族地区调研和支教,亲眼看到了山区少数民族孩子们生活非常困难,特别...

    【佚名】

    |捐助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10123019764.html
  • 以规矩为调整心性起步

    别人管不了他所养成那种坏习惯,这样就很不好。在一个团体里用规矩来磨练我们心性,这样我们身心才会更加收摄,不然的话,会不知道修道为何物?  因此,我们要努力精进去学习,前面还很长远,因为在团体中,...以规矩为调整心性起步   大家修学佛法,对于要如何调整自己,道理大家都知道,就是不知在哪里用力。知道这样对,那样对,可是事到临头,又是迷迷糊糊一团糟,又走回烦恼老路去了。为什么会这样呢?就是我们...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249178.html
  • 两颗心距离

    如果还没到亲密无间地步,便是一条射线,前面地久天长。一旦亲密无间了,就成了一条线段,那份交情要进入倒计时了。因此人与人之间总是应该保持一定距离,即使最亲亲人也不例外。 说实在话,我交朋友比较... 两颗心距离 文:一枝春信 昨天和一朋友交流,谈到朋友之间距离。再次想起这个故事,感触颇多,今日无事,静心想想这个问题。 人都会有朋友,朋友是彼此有交情的人,彼此要好的人,友情是一种最...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562475774.html
  • 佛陀大孝

    出发时只备了一人粮食,现在三人同吃,几天粮食便吃完了,而前面还很遥远。   国王心想:没必要三个人一起死,应当杀了夫人取肉为食,保全我和孩子性命。   想毕,国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要...。   父母赶紧抱住太子,放声痛哭说:“我们是什么样的人,竟然吃你身肉,让你受这样剧苦。前面还很远,你身肉已吃完,现在不如三个人一起死。”   太子说:&ldquo...

    益西彭措堪布讲授

    孝亲|报恩|大孝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23211220448.html
  • 燃燒大雁塔

    正在招手,引誘一顆心跳動,回去吧,回去還有數十年平靜日子要過,回去吧,念經說法也是修行啊!何必選擇一條與死亡搏鬥道路? 前面何其艱難,一片看不到邊天空,連烈陽也烤不出油來荒蕪沙漠,走了數千里,還是一樣景色,土黃,赭紅,風沙,塵土。 還是要向前。 大雁塔上,幾個方型構造撐起所有磚石,越上越小,簡單有力,伸向藍天。你臉上線條,一如塔型,清楚明白,條條分明,黝黑俊美化為一生...

    蕭瑤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240143623.html
  • 男女何须辨假真——佛教女性观探源

    改善。   鉴往知来,佛教女性应当如何不落伍于时代,突破传统思维束缚,走出一条自主自立、自利利他、自觉觉他之,无疑是摆在我们所有相关人士面前共同课题。对此,台湾佛教女性特别星云大师率领佛光山比丘尼已走在世界前列,率先交出了一份开创性答卷。然则前面仍很遥远……   《转女身经》说:“诸法悉如幻,但从分别生,于第一义中,无有男女相”。《涅槃经》则说:“若有不能自知佛性者,我说是等名为女人...

    劫灰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887447.html
  • 佛门之孝道

    粮食,带着妻儿仓促出逃。   三人因出走匆忙,而误入了行程十四天路上,此道难行,又没有水草。出发时只备了一人粮食,现在三人同吃,几天粮食便吃完了,而前面还很遥远。   国王心想:没必要三...。   父母赶紧抱住太子,放声痛哭说:“我们是什么样的人,竟然吃你身肉,让你受这样剧苦。前面还很远,你身肉已吃完,现在不如三个人一起死。”   太子说:“还剩一天路程,就让我死在此地,愿...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11015527069.html
  • 悟后实修

    悟后实修  海天  1  悟与证不同  《坛经》上说,学人但得依持《金刚经》一卷,即得见性。《楞严经》上说:“理则顿悟,乘悟并消;事非顿除,因次第尽。”这里所说见性、顿悟均是从理上说,是头脑对本性、理领会,离证人心之本体,得全体大用尚远。这是因为我们长久以来形成习气尚未除尽,一遇外缘,又会发生现行,遮蔽本性。  因此,见性之后,前面还很遥远。从一定意义上说,见性之后才谈得上真正开始...

    海天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400257285.html
  • 人生佛教思想探源与反思

    可能只是少数现象,如果不能阻洪水猛流于蝼蚁之间,其后果是不堪设想。  寺院功能与僧人自身问题解决虽然不仅仅留在理论上,但向前只走了一点点,前面还很长很长。佛教兴旺与正法久住在于人才,所以...人生佛教思想探源与反思  释能利  内容提要:大虚大师是清末民初四大高僧之一,以办学、弘教为事业,融八宗为一体,提倡教理、教制、教产三大革命,培养了一大批中国乃至世界佛教中坚力量,其中以提出“...

    释能利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021367484.html
  • 人间天堂——巴松措

    。陡峭路面上全是石头,还有溢满水溪流,我们车在山路上蹦蹦跳跳,等到觉得骨头都快散架了时候,我终于忍不住说这坐车还不如走路呢,他们告诉我前面只能徒步,车过不去了。   下车地方是个冬季...   人间天堂——巴松措   □ 叮当 《丝绸之路》 2005年第07期   巴松措是这次西藏行意外收获。我们在林芝逗留十来天里,最美最难忘记忆都在那里。   两个月以后,远在千...

    叮当

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593308.html
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