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这些话都是赞叹出家的，但没有说明出家的利益究竟指什么。难道是说不种田，不织布，而可以享受现成的衣食，这便是出家的利益吗？难道是说不买屋，不租房，而可以安居现成的住宅，这便是出家的利益吗？难道是说出家人既有王臣护法，又有施主恭敬供养，上不受官府役使，下不受百姓干扰，而享受着自然的清闲逸乐，这便是出家的利益吗？古人留有一偈告诫出家人说：“施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛戴角还。&...
莲池大师
出家
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1549383665.html
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，是发心出家的人。”又俗语：“一子出家，九族生天。”这些话都是赞叹出家的，但没有说明出家的利益究竟指什么。难道是说不种田，不织布，而可以享受现成的衣食，这便是出家的利益吗？难道是说不买屋，不租房，而可以安居现成的住宅，这便是出家的利益吗？难道是说出家人既有王臣护法，又有施主恭敬供养，上不受官府役使，下不受百姓干扰，而享受着自然的清闲逸乐，这便是出家的利益吗？古人留有一偈告诫出家人说：“施主一粒米，...
莲池大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560347421.html
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了世间最可怜悯的人。 都说世间难能可贵的是发心出家的人。俗语说：“一子出家九族升天。”我们出家人的利益是什么呢？难道说可以现成的衣服，这就是出家的利益吗？有大德居士护法，有施主恭敬供养，而享受着自然的清闲逸乐。古人留有一偈告诫大家：“施主一粒米，大似须弥山，若还不了道，披毛带角还。”又说：“有朝一日阎罗老子要和你结算饭钱，看你拿什么抵偿。”这样说，出家那还谈得上利益呢？其实，所谓出家修行的利益，...
华藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340860468.html
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五戒，认同出家的利益，便欢喜地接受了耶舍出家的事实
(二)例如须提那发心出家时，虽经三请，父母犹不听，须提那便以断食至第六天， 父母不忍其子饿死，便噙泪答允：“听子出家，修于梵行。”
(三...斋”，或名八分戒，一般称为“八关斋戒”及“八关戒斋”。
毗尼部的出家小众有沙弥、沙弥尼的十戒，以及式叉摩尼的六法，出家大众有比丘戒及比丘尼戒。在诸大乘经论中对于发心的菩萨大众，有菩萨戒。
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圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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清楚：“我若不断生老病死忧悲苦恼，终不还家！”(《大善权经》)“我今为诸天人世间作利益故，发心出家”，“我今欲为一切世间求解脱故，出家修道！”(《佛本行集经》卷十六)
被儒家视为天经地义的夫妇...出家时其父母妻妾子女愁忧悲苦之事，请问佛陀，认为出家不如在家修行。佛以种种譬喻，为广说在家的过患，出家的功德，谓“出家菩萨胜于在家，无量无比”。若以出家的利益与离家割爱的暂时别离之苦相比，则这种主动别离...
佛日居士（陈兵）
|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html
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同意。若其父母不允，即以三种方式来处理：(一)例如耶舍欲出家，佛知其父不许，故以佛法感化，使得其父，见法得果，受 了三皈五戒，认同出家的利益，便欢喜地接受了耶舍出家的事实(二)例如须提那发心出家时，...在家居士及居士妇，应受五戒及八戒，具体的有汉译的《优婆塞五戒相经》详明五戒；《中阿含》的《持斋经》详明「圣八支斋」，或名八分戒，一般称为「八关斋戒」及「八关戒斋」。 毗尼部的出家小众有沙弥、沙弥尼的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939662.html