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  • 兴城佛经翻译史要

    兴城佛经翻译史要  王亚荣  大兴城,隋杨氏之都城。文帝开皇二年(582)六月诏令建造,十二月命名,次年三月朝廷由汉长安城正式迁入。炀帝大业元年(605)三月,又诏令建造东京,次年二月建成。此后,朝廷常来往于两京。唐代,大兴城改名长安。本文所要探讨的大兴城佛经翻译的历史,从时间界限上来说,定在开皇二年(582)至隋末。考虑到佛经翻译事业有其内在的连续性和兴衰的变化,以及东京洛阳上林园译馆的设置...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277205.html
  • 151株菩提树落户普宁寺

    文化氛围,普宁寺管理处于近日特意从辽宁兴城菊花岛引进了151棵菩提树,分别栽种在普宁寺的第一进院落和后山。...

    佚名

    |菩提树|普宁寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10205373829.html
  • 青龙寺举行中日邦交正常化35周年纪念演唱会

    纪念会现场 洒净加持 演唱现场 日本信众演唱进香歌   2007年10月28日,为了纪念中日邦交正常化35周年暨遣隋使入隋大兴城1400周年,日本高野山真言宗信众到陕西青龙寺慧果空海纪念堂举行金刚流咏歌(进香歌)演唱会。   公元607年,日本遣隋使小野妹子乘船远渡重洋至隋,并在隋大兴城(今西安)向隋炀帝递交了国书,开辟了中日友好交流的历史。此次以日本前首相村山富市为团长的代表团、以...

    【佚名】

    |演唱会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09061718867.html
  • 辽宁法库发现百年菩提树

      据了解,菩提树又称佛树。一般生长在印度佛教圣地。在东北地区只有兴城菊花岛和大连市旅顺区发现过几株。   据了解,菩提树用途也十分广泛,它的叶片可制成书签,可防虫蛀;它的树皮汁液漱口可治牙痛;它的花...

    【佚名】

    |菩提树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0615015866.html
  • 西安重建唐长安城最大两座木塔 再现大唐气象

    新华社消息:记者从西安有关部门获悉,为再现唐长安城的壮丽规模,西安历史名城研究会提出了建设“唐城西南隅及木塔遗址公园”方案,拟在庄严寺、总持寺遗址附近重建唐长安城最大的两座木塔。 据了解,唐都长安,是在隋都大兴城的基础上,经扩建、修缮而形成的,是“大唐气象”的典型物化体现。近八十四平方公里的面积,由宫城、皇城和郭城三部分组成,如棋盘的布局井然有序,是当时世界上最大的城市。承载...

    佚名

    |西安|塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2010421477.html
  • 西安博物院的隋唐佛造像

    隋代开皇四年董钦造阿弥陀佛鎏金铜像   陕西西安地区迄今已发现的隋代佛造像百余尊,其中多数收藏于西安博物院。隋朝建立后,隋文帝一反周武帝灭佛的政策,大力提倡佛教,传令天下普造佛像,广度僧尼,在修建大兴城(今西安城)时,便立寺额120方于朝堂,并且将西晋时建于汉长安城附近的大陟古寺,迁建于朱雀大街之东的高地靖善坊,改名为大兴善寺。当时大兴城内的大兴善寺、大庄严寺、大总持寺等最为宏伟。   ...

    佚名

    |佛造像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13062022658.html
  • 西安闹市中的寺院:大兴善寺

       天王殿       劝善石      佛像   大兴善寺位于西安小寨兴善寺西街。始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间(公元265——公元289年),距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年(公元582年),在遵善寺的基础上进行扩建,因寺院在都城大兴城的靖善坊中,故易名“大兴善寺”......   相关...

    【佚名】

    |寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0137478023.html
  • 密乘祖庭——西安大兴善寺

    密乘祖庭——西安大兴善寺  大兴善寺位於陕西省西安市城南,是中国佛教密宗祖庭,被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它始建於晋武帝泰始二年(226年),原名“遵善寺”。隋文帝杨坚在兴建都会大兴城(今西安)时,敕令建造了大兴善寺作为国寺。因隋文帝在北周时原为大兴郡公,故取“大兴”二字和“靖善坊”,的“善”字命名。  隋朝扩造的大兴善寺在大兴城靖善坊内,与玄都观隔街相对,气势宏伟。《长安志》卷七载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040062217.html
  • 大兴善寺创建始末考略

    这样,大兴善寺就作为大兴城最早的一座皇家寺院存留至今。   在隋唐政治史、文化史和中国佛教史诸方面,大兴善寺也是一所很有影响的寺院。   隋文帝建新都,“城曰大兴城,殿曰大兴殿,门曰大兴门,县曰大... 这样,在隋文帝大力推动下,中国佛教的发展、传播,达到了空前的程度,中国成为世界佛教大国。   大兴善寺就是在这种背景下创建的,并且,由于它是与大兴城同时建造的,时间比较早,很可能是大兴城——长安城...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130178295.html
  • 也说青龙寺

    青龙寺创建于隋代,是官府所建。隋文帝于开皇二年(公元582年)六月,正式颁布诏书营建新都大兴城。青龙寺的设置与隋文帝(杨坚)迁建新都有直接的关系。  隋文帝登上帝位后,选定城址营建新都的第一步就是清理城郭墓地,将规划区内的陵墓荒冢迁葬至郊外。笃信佛教的隋文帝对此事十分重视,在修建玄都观和大兴善寺的同时,还特意在乐游原东部的最高处修建了一座佛教寺院——灵感寺,为那些迁葬亡灵祈求冥福。经历了隋末唐初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752943.html
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