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  • 金地藏诗文及当时罗唐文化交流

    金地藏诗文及当时罗唐文化交流   作者:韩国 池浚模   一、序言  金地藏法师新罗人也,24岁时(719)削发渡海,入唐九华山,栖止几十年,修道济世,世人称“肉身地藏”,诚稀有哉!  法师入寂...际,苍苍海隅;  兴言名义国,岂谓山河殊;  使去传风教,人来习典谟;  衣冠知奉礼,忠信识尊儒;  识矣天其铿,贤哉德不孤;  拥旄同作牧,厚贶比生刍;  益重青青志,风霜恒不渝。  上记两诗,...

    韩国 池浚模

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394160794.html
  • 什么是无明

         佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”   什么是无明呢?佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述!   佛陀说:“什么是无明呢?  不知过去、未来,  不知过去与未来的关系;  不知内、外,  不知内与外的;  不知行为、后果,  不知行为与后果的;  不知佛、法、僧,  不知终止苦的方法;  不知苦、集、灭、道,  不知止息痛苦的...

    佛说

    |无明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2154521500.html
  • 祈竹仁波切答:有人说在夜晚诵经会召鬼灵,这是否正确的见解?

    祈竹仁波切答:这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多'非人'及其它我们肉眼不能见到的众生。它们不会因你诵经而特别前来,也不会因你诵经而回避。'非人'等众生只不过是六道中的一些众生,就与我们见得到的畜牲及人类一样。它们来来去去,与你诵经与否是并无一丝的。'非人'只是众生中的一份子,我们要以悲心对待它们,但不须惧畏它们。正如畜牲道的众生一样,有些...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18334512969.html
  • 茶与真言密教---开元年间密法与茶俗的邂逅

    ,在中国尤其相信星宿与世人宿命的。在中国,北斗七星或二十八宿的神秘信念,显然打动了密法上师们。  那么,茶与密教的是如何发生的呢?源于印度的密教原本未使用茶饮。唐代翻出的大量密法仪轨中,举凡择...产生的高僧。一行,密教根本圣典《大日经》的翻译者之一。除了身为中国密教五祖的高僧身份之外,同时也是中国天文历算学家;他曾制定《大衍历》,也曾以「黄道游仪」,测定出一百五十余颗恒星的位置及子午线长度。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051863301.html
  • 指甲半月显示人体健康状况

    肺脾 呈粉红色时,表示胰脏机能不良,容易感冒、反复感冒、疲劳,严重时易患糖尿病。 2、食指半月痕——肠胃 呈粉红色时,表示胃、大肠的循环不良,食欲自然减退。 3、中指半月痕-心包经、神志 呈粉红色时,表示精神过度紧张,易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。 4、无名指半月痕-内分泌 呈粉红色时,表示运行于无名指的三焦经发生异常,易体质下降...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/12022096832.html
  • 转变基本教义派的认知

    转变基本教义派的认知   圣严法师   2002年2月3日于WEF纽约会议大会   原则上我们应该承认:基本教义派是正常现象,因为不论是对于宗教价值观的坚持,或者对于特定的学术理论及政治理念的坚持,都可算是基本教义。所不同的是,有些人的坚持可以修正及改变的,特殊的宗教坚持是很不容易改变的。  我们应该理解,贫穷和愚昧,往往是相互的。由于贫穷,所以没有能力接受到现代化、多元化、全球化的教育...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575147609.html
  • 密宗本尊法的源流

    这和六随念之一的“念天”,也有所。西元三百多年的无著菩萨,和居住在欲界睹史多天的弥勒菩萨相应,这也是修“本尊成就法”的结果。印度佛教后期密宗的兴起,也和“本尊成就法”有密切的。今日的禅修者,...

    林崇安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231386363.html
  • 谈“生命”

    背景、天地万物仍然相互,处处都透着因缘和生趣;既是花草,但也不只是单独的花草而已了。”   有位青年问:“人生的路,应选择平凡平淡的好,还是冒险激越的好?”   师言:“宁取平淡。冒险应是...     青年学者问:“佛家讲‘有漏皆苦’,生命既在成长,自然有所消逝。是不是凡是生命,本质上就与痛苦在一起?”   师言:“生与死本来是在一起的。死,最痛苦的并不是死亡本身;死者已无痛苦,...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2008453173.html
  • 祈竹仁波切答:佛教徒是否可以拜祖先?

    身体而来的,他们的身体又源自我们之祖辈,所以我们与祖上历代的血脉有着直接的。如果我们能利用自己的身体行善的话,因着以上所述的关系,对血缘祖上的利益远比其它善行为大。怎样利用身体行善呢?例如礼佛及捐血...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18291512961.html
  • 祈竹仁波切答:一个人如果拥有神通,是否代表他的佛法修持就很高呢?

    39;内道',作为修持正法的人,修持的成功与否应抉择于出离心、悲心、善心及菩提心的生起与否,与是否拥有神通并无直接。如果修持的目标是追求神通,基本上就与某些外道思想无异,故此就不能说是在修持...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11444012975.html