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  • 僧制建设再认识

    僧制建设再认识   温金玉   佛教中国化是一个学界探讨的永恒主题,佛教世俗化更是当今社会关注的焦点,以往人们更多地是从义理方面去认识和解析佛教在中国的流变,其实从制度的层面、从戒律的传播方面亦能很好地看出佛教在中国运行与发展的轨迹,这不仅是对历史的佛教提供一个重新评介的可能,也是对现实的佛教陈列一个可资参照的坐标。本文旨在对中国佛教史上的僧制建设进行梳理,从而提取一些不成熟的认识,求教于...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522061563.html
  • 佛制还是僧制

    佛制还是僧制  神教伦理来自神,如摩西十诫;佛教伦理来自布萨,由团体共同决议共同遵守的各种戒律。当年佛陀圆寂,优波离主持的律典结集会上,反对阿难所提“小小戒可舍”,最后大会接受大迦叶提议,全体通过“若佛所不制,不应妄制;若已制,不得有违。”从此,佛教伦理变成“佛制”,不是全体通过制的布萨“僧制”。“佛制”使佛教伦理走向神诫式的绝对化,没有变通适应的余地。  仔细考量大迦叶的提议,不免想到不另制戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394153129.html
  • 僧制建设的现代启示

    僧制建设的现代启示  作者:金玉良缘  提要:佛教世俗化已成为当今社会关注的焦点,僧团如何在坚持自身独立品格的同时能更为有效地去化世导俗,也被越来越多的人士所讨论。而教团内部更设立专门教制委员会来研究与探讨当前社会经济的繁荣、文化的多元与信息的发达,对佛教所构成的冲击,以及面临这样的境地,如何去寻求与制定一种能够护法安僧的僧伽制度。本文从制度的层面对中国佛教史上的僧制建设进行梳理,提出现代僧制...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450848.html
  • 道安与僧制建设

    道安与僧制建设   作者:温金玉   中华民族文化体系自先秦时期的百家争鸣就初步奠定,并在日后的发展中逐渐形成了以儒家为主体、以诸学辅佐的多元文化格局,在道德规范、礼俗规制、伦理纲常和心理定势...内部能接受的形式便应时而生,这就是中国佛教的僧制。   据僧史记载,佛教戒律制度至三国时代的曹魏嘉平年间(249—253年)才传入中国。《梁高僧传》载:“昙柯迦罗,此云法时,本...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024267521.html
  • 丛林清规与僧制建设

      中国传统的丛林制度,脱胎于佛教的戒律。戒律在向中国渗透传播的过程中,为了适应中国的民生实际,也进行了尽可能的革新,制戒之精神最终以中国人自己制定的僧制规约僧团来体现,在授戒方面则大规模地弘传重在...百丈怀海立制之因缘是不同。二者的区别在于,早期僧制之建立更多地带有临渴掘井之色彩,是应急的、下意识的、不成熟的,而百丈清规的产生,完全是从容的、有意识的,并成体系的。正是由于清规的成立与普及,佛教中国化的...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320752262.html
  • 试述梁武帝力促佛教僧制的中国化

    试述梁武帝力促佛教僧制的中国化 欧阳镇  南北朝是中国佛教发展的重要阶段,南朝佛教在梁武帝时而极盛。据道世《法苑珠林》载,  南朝宋时有寺1913所,僧尼3600人,齐时有寺2015所,僧尼...成寺,家家剃落,尺土一人,非复国有。”  面对佛教日益发展,纲纪紊乱的情况,不少排佛、反佛人士要求朝廷建立僧制加强对寺  院和僧侣的管理。众多僧徒、信士亦要求严格僧律,以维护僧团的正常发展,此时期对僧制...

    欧阳镇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483577139.html
  • 太虚大师思想及僧制建设研究

    生前应该做些什么,佛教徒就往往提不起来;三是僧制腐败,僧人的制度受历史的影响形成家族制、法派制,违反僧团的十方公有制。对于这个现状他不满意,再加上当时北洋军阀政府提倡庙产兴学,僧人惶惶不安,庙产被提,...革命就是化私产为佛教的集体公产。  他提出这三种革命,就从那时开始。  从他提倡整顿僧制、改革僧制以后,在各个地方都遇到当时保守派的反对,后来他把重心转移到:一方面讲演佛法,传播佛教文化;另一方面,最...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254939709.html
  • 略析太虚大师的僧制建设

    略析太虚大师的僧制建设  释行空  内容提要:太虚大师一生潜心研究古今僧制,志在制定一套符合当时佛教状况的制度,先后在此方面有几篇宏伟著作,其中之思想很值得我们借鉴。在《整理僧伽制度论》中提出僧团与...重要性,及其制定了学僧、职僧、德僧三层建立现代晋升制的蓝图。从内容和形式上看,他的思想是越来越成熟越来越严谨的,细细揣摩其中的道理会给我们带来很多的启发,以下就是对其僧制建设的解析。  关键词:太虚...

    释行空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320765726.html
  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    使我记忆尤新的声音  关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论  江西佛学院衍真编录  2002年9月20日,在中国佛教协会第七次全国代表会议上,一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿,同心协力开创中国佛教事业...强调维护十方丛林、健全僧制。那么十方丛林走向子孙化,将造成何等危害?  A:  一诚会长、圣辉副会长的报告和中佛协的决议,一再强调要维护十方丛林的纯洁,不允许走向子孙式任人唯亲的管理。而且口气非常坚定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html
  • 道安大师──中国僧制开创者

    道安大师东晋时代杰出的佛教学者。师事佛图澄,精于般若与禅学的研究,创「本无宗」,为六家七宗之首。统一中国僧姓为释氏。制僧尼轨范,开中国僧制之始。晚年于长安组织译经,编纂《综理众经目录》,为我国第一部佛经目录。 佛教传入中国,依据比较保守的看法,有将近二千年的历史。尽管两汉之际,佛教渐行中土,但到了魏晋以后,佛教才真正对中国社会生活,人们的信仰方式和思想文化的发展、变化,产生重大影响,为其它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452877.html