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  • 自私心是修道人的绊脚石

    自私心是修道人的绊脚石 我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照著自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是时间一久，就懈怠下来，把道心忘了，让自私心当权。修道人能把自私心除去，什么问题也没有了，什么麻烦也没有了。若无自私心，也就不会争、不会贪、或有所求，也不会有一个大我，也不会想自利，更不会打妄语。为什么有...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html

  • 若真修道人，不见世间过

    　　 　　六祖大师在《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”。一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他都不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上，这是一个真正的修道人。 　　不见世间过，所以他修道能得清净心，能得定。定是佛门修行的关键，它能帮我们恢复本性、恢复真心。 　　人生宇宙的真相如何？幻化无常。人生宇宙是幻化无常的。你能观法如化，这是智慧，真实的...

    释照祥

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html

  • 若真修道人　不见世间过

    　　禅宗六祖惠能大师说：「若真修道人，不见世间过」，这是真实的教诲。何以不见世间过？实在说，世间没有过，过是从自己的分别、执着里来的。但是明明那个人有过，怎么说是从我的分别、执着变现出来的？这个道理很深，初学佛法之人很不容易理解，也很不容易接受。真正深入经藏之人，修行有功夫、有心得之人，听了就能理解。 　　这个原理就是《华严经》上讲的，「诸法实相，唯心所现，唯识所变」。谁的心、谁的识？...

    惊梦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475053574.html

  • 修道人无论怎样不可生贡高我慢心

    　　在汉朝有两个人，一个叫袁盎，一个叫晁错，两人都在朝廷当官，袁盎用方法把晁错杀害，之后袁盎便出家做和尚。原因是他时常见鬼，常常见晁错的鬼魂要来杀他。白天夜晚都是如此，使他觉得自己做错了事，因而忏悔出家。他出家之后，再没有见到鬼魂，乃更决心用功修行。因为一念之差杀了人而出家，所以他希望来生也再做和尚不当官。果然第二生他成为一个到处弘法的大法师，是个不贪名不图利的苦修行。这一生他也没见著晁错...

    宣化上人开示

    我慢|傲慢

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19173393205.html

  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    　　1 六祖大师在《坛经》上说，“若真修道人，不见世间过”，一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得，他心专注在功夫上，这是一个真正的修道人。 　　2 正如六祖所说的“若真修道人，不见世间过”，为什么不见他人过？因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒，不要求别人守戒，别人守戒也好，犯戒也好，与自己不相干。自己守戒，每个人自己都守戒，这就...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html

  • 若真修道人，不见世间过〔净空法师开示〕

    不能作圣。 　　禅宗六祖惠能大师说：“若真修道人，不见世间过”，这是真实的教诲。何以不见世间过？实在说，世间没有过，过是从自己的分别、执著里来的。但是明明那个人有过，怎么说是从我的分别、执著变现出来的？这个道理很深，初学佛法之人很不容易理解，也很不容易接受。真正深入经藏之人，修行有功夫、有心得之人，听了就能理解。 　　这个原理就是“华严经”上讲的，“诸法实相，唯心所现，唯识所变”。谁的心、谁的...

    净空法师讲述

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html

  • “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二

    “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二　　邱敏捷 整理　　禅宗一直是中国佛教的主流之一，六祖慧能（638～713）的《六祖坛经》也广受佛教徒的崇仰，特别是流行本“行由品”中有关慧能的求...会心一笑、似有所悟。然，如今重读经文，总觉还有参不透之处。如该经所说之“自性”应作何解？“自性”与“无念为宗”的关系又如何？而〈无相颂〉之“若真修道人，不见世间过”又该怎样诠释？　　《六祖坛经．行由品》...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html

  • 范古农答：修行如能转业，而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业，而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。

    问：修行如能转业，而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业，而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。 　　范古农答：佛示受金枪等报，所以戒人增上慢也。然修道人在见道位后，即可业渐消而慧渐朗。至佛位而障尽智圆。要在精进修习也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06450212689.html

  • 修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇

    修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇 宣化上人 一九八二年五月七日讲于万佛殿 老子说：「养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。」 我们要学愚痴，但...所以不能自在。你想要自在，但办不到。你不满现实，不满现在过去，总觉得人人对己皆不好，但自己对人都很好，你总是自己为自己讲道理，自己站在不败之地，这样就不能修道。修道就是不为自己讲道理，不狡辩、不谈是非...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074176383.html

  • 宣化上人开示：不能公报私仇

    不公平，麻烦便出来了。 　　自私心是修道人的绊脚石 　　我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照着自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是时间一久，就懈怠下来，把道心忘了，让自私心当权。修道人能把自私心除去，什么问题也没有了，什么麻烦也没有了。若无自私心，也就不会争、不会贪、或有所求，也不会有一个大我，也不会想自利...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042776200.html
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