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它们为次第；密法似是大厦的顶楼，必须经过下面的显乘教法而证悟方能得入。修密法的人，不但可以也修显乘教理，而且必须先修学显乘教理。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513012.html
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的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行那一宗派或那一些法门，以致于不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法，均可能不知所从而样样都学。在显教方面，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12153311729.html
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邪正不分，心态不明，目的不纯，怎么能够自利利他，达到往生净土的目的呢？ 不错，人在正当用功之时，不论参禅、念佛、修显、修密，都要求心无二用，不得一边修行，一边思考经教，或以经教的内容、法义来时时对...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939758.html
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知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行那一宗派或那一些法门，以致于不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法，均可能不知所从而样样都学。在显教方面，如果净土、禅、律、天台、华严、唯识等宗都各有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181956167.html
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盲修瞎练，邪正不分，心态不明，目的不纯，怎么能够自利利他，达到往生净土的目的呢？
不错，人在正当用功之时，不论参禅、念佛、修显、修密，都要求心无二用，不得一边修行，一边思考经教，或以经教的内容、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11413811662.html
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信心，最终证悟与诸佛无二的本性。反过来，没有信心，修显也好，修密也好，都不可能成就。即使释迦佛在面前、即便所有大成就者全部拜过去，也一样不可能有任何成就。 以下就禅、净、密三宗的特点进一步分析加持...
根松成林嘉才仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244185.html
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的第一世开始，是修显宗成就的。修显宗一样有成就，这样很稳当，不会着魔出乱子
现在很多人热衷于修密宗。修密宗这象什么呢？象开车，在高速公路上开快车，在多极方程式上开极速赛车。你们现在常看电视，...
第八世隆务贡仓
|第八世隆务贡仓|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2253364729.html
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，必能得证自心三宝，生自心三土的本有家乡。同诸佛的以三身住三土是无差别的－这就是佛教的真平等。
什么道理？众生的因心，本具恒河沙数的性德；弥陀的果心，修显了恒河沙数的性德；众生的因心，念佛果心，...
慈舟法师开示
|净土|极乐世界|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19595228055.html
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三个时期：佛法；大乘佛法；秘密大乘佛法。 一、佛法：以释尊说法制戒，悟入正法，实现生死解脱为宗。是释尊初成正觉，转法轮到佛灭后不久。弟子仍以“知苦断集，慕灭修道”——“四谛”或“十二因缘”等法则，修显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253395.html
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，何也﹖种子辨相权说，性具理事圆实，抑而不滥。是故辨种等名数，终必消归真如。真如亦有分满之异，如识论十真如。依地修显，乃属于权，必经台、贤圆教融之，方克满证真如性具之义。凡言真如，本是圆极，有无即非，...
瞻风子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143771137.html