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  • 问:如何印证自己的修行有没有偏差?

    佛法有事有理凡夫知事不知理,不管如何修都背道而驰,即使把身体烧了也是一样。佛法最重要的是保持当前这一念心,这念心是法界,是否与法界相应,自己心里最清楚。 五戒,五戒与人道相应。一天当中都在起贪嗔、邪见,这就是落入恶道的因,有因必有果,反省自己一天当中起了多少恶因,如果恶因很多就必然堕入三恶道中,没有人救得了。 如果与十善相应,那你将来一定升天,这个法界是天道法界,修四禅八...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html
  • 破 色

    :“不爱!”   洞山把云居一番受惊、闪躲、逃避的表情都看在眼里,不免有些惋惜:   “嘴里说不爱,恐怕心里还没有准备好吧?—— 一碰上真正的考验,能得住自己吗?”   云居道膺伸手往胸前一指,大声说:“得住!”   洞山只是笑,也不回答。   云居把竹箩里的豌豆收齐了,忽然想到什么,立刻问洞山:   “还爱女色吗?得住自己不受女色诱惑吗?”   洞山仰头笑成了一股疾风:...

    方杞

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0741484402.html
  • 爱色吗?爱女色吗?

    洞山把云居一番受惊、闪躲、逃避的表情都看在眼里,不免有些惋惜:   “嘴里说不爱,恐怕心里还没有准备好吧?一碰上真正的考验,能得住自己吗?”   云居道膺伸手往胸前一指,大声说:“得住!”   洞山只是笑,也不回答。   云居把竹箩里的豌豆收齐了,忽然想到什么,立刻问洞山:   “还爱女色吗?得住自己不受女色诱惑吗?”   洞山仰头笑成了一股疾风:   “女色于我,不过是...

    方杞

    |戒淫|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
  • 关于财富的因果问题

    得很。当的福德不够时,这财运很快就会败落,不住。早年我的母亲在邢台住过,河北省邢台这个地区,那么小的一个地方,在那个年代就有御膳房。御膳房大家都知道,是给皇上做饭的饭店。天津这么大的地方...不对,本来连马车都能进去,于是就把这个影壁墙给拆掉了。拆掉之后这里的财宝都归人家了。这就是说这个财宝不属于不住。现在连一粒种子都不肯下,你想秋后能长东西,那可能吗?   我们大家明白...

    仁德居士

    |理财|因果|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/23304195185.html
  • 禅机、机锋与斗机

    一知半解、拣别人的断语片言、乃至于有气无力的狡辩,决无阵地可言。所以,当不住阵地时,正表明的“火候”尚欠。但不要怕自己“功夫”未到,因为总在进步;怕就怕为我慢所困,不觉、不知所缺,这样的话,再...禅机、机锋与斗机  机锋是什么?就是妙透禅机,就是锋芒直指,可以是一句话、一首诗,或一个动作、一种物象。当闻思修到一定火候,卡在未后一关时,如能巧得一线禅机点破,便可立地见性!  但同一禅机对是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304256679.html
  • 威仪方面的注意事项

    才能处处去守戒,不能因为一时的便宜而犯一个微小的戒律,包括一点威仪都要尽最大能力去。我们虽然多走了几步,表面上是吃亏了,但的心里暂留了更大的利益。我反复强调为什么说守戒要这么呢?就是因为现在的弊病太重了,如果再不强调,整个戒律空有其名,虽有戒律,没有其内容,最后佛法就这么没落了。而且佛说未法时期邪师说法如恒河沙,有一条戒律不住,那样所讲出的戒律很难有正知正见。比如我们不是日中一食...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |威仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12444210478.html
  • 静坐与禅定--南怀瑾先生稀有开示之五

    的,我们的老乡,来问我,女的是不是不能丹田?我说啊,最好提问题当众出来问。因为我答复一个,别人也可以听到。这是无私。换句话我讲话跟一个人讲半个钟头,我给一百一千人讲,我实在划得来。一个人听了也划不来,再去讲给人家听,又讲了话又变了。丹田,道家的方法叫守窍,最好不要用。那要跟讲道家守窍的道理,不能的道理多的很。这里(南师手指自己天目穴)干什么?这里有道啊?还是肚脐下面有道?...

    南怀瑾

    禅定|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1039385952.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈠

    镶着一颗宝珠,每个都是最名贵的。宝珠的周围都有窟窿,宝珠互相光光相照,孔孔相通。这个宝珠照着那个宝珠,那个宝珠又照着这个宝珠,来回互相照。的光照着我的光,我的光照着的光,这光和那光可不会发生冲突,不会说的那光不要照我这光,我这光不要照那个光。 这光光相照,孔孔相通,比喻戒律像宝珠的光互相照着。这个戒律就有一道光。守着那个戒律,那个戒律也就有一道光。这个十重四十八轻的戒律,每...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2328221782.html
  • 人间佛教·专访星云大师

      王鲁湘:对。   星云大师:佛教的这个持戒,像五戒,不要乱杀生、不要乱偷盗、不要乱邪淫、不要乱说话、妄语、不要乱吸毒,这个五戒,持了五戒就不犯法,不犯法就能自由。所以我们佛教的戒律合乎他们...好了。   星云大师:去忙,我就跟他去。   王鲁湘:星云大师,   星云大师:王先生你好   王鲁湘:谢谢您在凤凰建台十周年的时候,来到凤凰《文化大观园》来接受我们的访谈。   星云大师...

    佚名

    |人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1504454509.html
  • 生死--南怀瑾先生稀有开示之一

    ,散开了,又乱七八糟来了,这是科学哦,那是真的哦,所以真的得定,四禅八定,达到某一个境界,是一片真的性光之中,不是有相的光,也并不是无相的光,那么到一个有相的光也不是无相的,这个再讨论,所以这个... 所以讲到佛既然是为了了生老病死,结果为什么八十一岁走了,人的生命,是不是有自己可以作主使他活到呢?古书上很多,现在没有啦,你们不知道,当年我学佛、学道的时候,常常碰到人说,不知道,我那个师父...

    南怀瑾

    因果|生死

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1731595249.html
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