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  • 佛陀与佛法

    早先离去的五人（即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男）说四圣谛，成就最早的法宝（四圣法）与僧宝（五比丘）。 　　相传，起初佛陀到来，并没引起桥陈如诸贤的在意。甚至，他们视而不见。直到世尊坐了下来... 　　中国的佛教与儒、道三者一家，各尽其责，为阐述人与心、人与自然、人与社会，作出了杰出的贡献。佛家思想虽然侧重前者，却也囊括后面两者，相合融通，贯彻始末。即强调出世的超脱、自我升华，也关注入世...

    释振冠

    |基础|佛法|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html

  • 中华慈航生命关怀协会“明空法师”隆重受聘为“三明市报国寺”名誉方丈

    弟子的热烈招待，令人体悟佛陀与佛法的殊胜。... 报国寺以佛教威仪欢迎“明空法师”担任报国寺名誉方丈 “明空法师”担任报国寺名誉方丈与莲友合照留念 大陆众信徒、法师的陪同引导“明空法师”参访 大陆众信徒夹道欢迎“明空法师” ...

    佚名

    |方丈|协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10163833534.html

  • 赞戒论浅释(一)

    彼，喜贪亦如是。”《四百论》云：“犬等亦所共，恶慧汝何贪。” 丙三（颂扬无垢律经为本师与教法而心生欢喜） 本论云： 一切希有增上定胜因，无垢律藏之别解脱戒， 佛说此乃佛陀与佛法，世尊悲悯此戒留...释迦牟尼佛亲口说此乃佛陀与佛法，如经中云：“吾趋涅槃后，戒为汝导师，本师敬郑重，僧众前宣说（赞颂）。”尽管世尊的色身已趋入寂灭的法界之中，但是他悲悯一切众生而将其事业之代表此戒律圣法延续留存于人间，乃至五千年...

    托噶如意宝著　堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html

  • 初探四无量心的修行方法与次第（2）

    版本﹚。　　4、 那烂陀长老著，释学愚译《佛陀与佛法》，高雄，光德寺印赠，民国86年。　　5、 帕奥禅师著《智慧之光》，桃园，圆光，民国87年5月一版一刷。　　6、 释了参著《南传法句经》...将四无量心的行持步骤，弃之不理，卒使大乘佛教的化区，对于此法门的修持，日愈陌生。　　四无量心在佛法中有著非常重要的地位，从原始思想而言，它与戒学、定学、慧学、三解脱门及三十七菩提分，是存有密切关系的 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945704.html

  • 寻找圣者的容颜

    斯里兰卡栽植，这是佛教史上第一次以菩提树远渡重洋传法，说明菩提树是代表佛陀与佛法的最佳表征。　　此外，在锡兰的古老典籍中，也可找到圣树崇拜的故事。每当雨安居结束，佛陀又将启程游化时，舍卫城的人们就依依...寻找圣者的容颜 　　林许文二 陈师兰　　伞盖下的虚空代表未出家的悉达多；足印代表行脚游化的佛陀；　　　圣树与金刚座代表佛陀的正觉；法轮代表佛陀正说法开示；……　　　透过这些象征物，工匠们在不能雕刻...

    林许文二 陈师兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140049884.html

  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（5）

    杰仁波切对于基督福音的解读变得如此地令人注目。让我们在此试着描绘杰仁波切所属的灵性世界、也就是藏传佛教的世界，以便使他演讲中的内涵精神能轮廓鲜明地呈现出来。　　佛陀与佛法　　杰仁波切所属的宗教与灵性...佛法教义与佛教沿革　　突登?津巴撰写　　对我个人业说，能够亲临本次的“良善之心”研讨会，令我深受启发。至今我仍然常会想到，当时整个会场所散发的那种浓浓温暖与深深宁静的气氛。现在回想来，仿佛整场研讨会...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141659398.html