«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容10篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教寺院管理的法律根据

    行政领导之下，由宗教组织和宗教职业人员负责管理。” 　　国务院《1983》60号文件规定：汉族地区佛道教寺观宗教活动场所 应在政府宗教事务部门领导下，由佛道教组织和僧道管理使用”。 　　中共中央办公厅《1985》59号文件规定“一切佛道教寺观在政府宗教事务部门的行政领导下，坚决执行僧道管庙，以庙养庙，积极为四化建设服务的方针。有关部门不得以“帮助”为名，随意往寺庙里派干部和安插人员，以免引起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340581730.html

  • 认识宗教文化

    成为民族或区域文化传统的一部分。如原为纪念释迦牟尼在十二月初八日“成道”，而以米和果物煮粥供佛的“成道节”，逐渐演变为腊八节吃“腊八粥”的汉地传统习俗。古代道教在七月十五日这天举行祭祀活动，逐渐演变为民间祭祀祖先的习俗。一些地方佛道教寺观定期举行的旨在祈求福祉、消灾免祸的礼仪活动，后来发展成为定期的集市（庙会），从而形成了赶集、看会的习俗。至于基督教的圣诞节、伊斯兰教的“古尔邦节”，原有的宗教含义都...

    朱咏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515958000.html

  • 不舍众生　乘愿再来――深切怀念中国佛教协会前会长赵朴初

    1981年初，朴老亲赴闽、浙、沪、宁等地考察，推动了福建泉州开元寺等一些寺院交归佛教界管理。不久，在中央领导同志的关怀下，朴老主持起草了《关于佛道教寺观管理试行办法（草案）》，提出“经批准开放的寺观和现有僧道居住并过宗教生活的寺观，均应在政府宗教事务部门领导下，由僧道人员管理”的体制，为形成国务院有关文件作了有益的探索。为贯彻落实1982年中央19号文件精神，朴老提出佛教工作要抓好“开放佛教活动...

    圣辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113659225.html

  • 开发宗教旅游项目 繁荣文化旅游经济

    、风景园林的同时，都要游历名寺古刹，探幽访秘。因此，宗教文化名胜文化具有巨大的旅游价值。我市不仅有世界文化遗产古典园林，还有著名的佛道教寺观。这些寺庙道观与我市其他类型的旅游资源相比别具一格，其特点有...规划，合理定位是开发宗教文化旅游资源的重要一环。宗教活动场所的首要功能是满足信教群众过宗教生活的需要，其次才是文化、旅游功能。在定位上，我们根据苏州宗教的实际情况，选择了佛道教著名寺观西园寺、寒山寺、...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021991827.html

  • 宗教的文化功能及其现代价值

    古代道教在七月十五日这天举行祭祀活动，逐渐演变为民间祭祀祖先的习俗。一些地方佛道教寺观定期举行的旨在祈求福祉、消灾免祸的礼仪活动，后来发展成为定期设在寺观里面或附近的集市（庙会），从而形成了赶集、看会...可以在《让世界充满爱》等歌曲中，听到基督教圣歌中的熟悉的曲调和旋律。中国传统绘画因溶释了佛、道二教的哲理而增添了特殊的神韵，尤其是山水画、神佛画像，不是透露出佛教的空、静意趣，就是体现着道教的逍遥、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513457969.html

  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（1）

    所有”是指与寺庙等宗教用房屋所有权有关的使用权、经营权、收益权等权益归宗教团体所有。[23]　　还需要说明的是，1983年《国务院批转国务院宗教事务局〈关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告〉的通知》（以下简称“《全国重点寺观通知》”或“该通知”）也使用了“产权”概念，却规定：“重点寺观包括所属碑、塔、墓以及附属园林等，一般以“文化大革命”前的范围为界限，归由佛道教组织和僧道管理、使用，其产权属...

    姬玉洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html

  • 中国宗教财产权问题探讨

    宗教事务局制定的《关于汉族地区佛道教寺观管理试行办法》，明确了佛道教寺观归由佛道宗教团体和僧道管理使用。1982年3月，中共中央书记处发布《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，重申中国...，予以开放作为佛道教活动场所。重点寺观包括所属碑、塔、墓以及附属园林等，一般以“文化大革命”前的范围为界限，归由佛道教组织和僧道管理、使用，其产权属社会公有（即国家所有）。[6]1984年8月4日，...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html

  • 试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

    之间的关系也不断走向和谐。像无锡祥符寺、西安楼观台、大慈恩寺这样的全国知名佛道教寺观，在教企和政教关系的和谐方面已经达到了很高的程度，值得进一步推广。　　除上述基本原则外，佛教历史文化资源开发还涉及其他...文化；其四是文化形态界定，即只是指佛教文化，而不包括儒家或儒教、道家或道教等其它类型的文化。　　在这样的一个基本框范下，我们再来思考晋阳佛教文化的基本内涵。我们发现，晋阳佛教的历史非常悠久，内容极其丰富...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133655096.html

  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    的冲突。为了解决这些冲突，近年来各地陆续实行了一些新的关系模式，教企之间的矛盾有所缓解，政教之间的关系也不断走向和谐。像无锡祥符寺、西安楼观台、大慈恩寺这样的全国知名佛道教寺观，在教企和政教关系的和谐...有不少的研究。一般来看，马祖禅法最明显的特色在于“平常心是道”，它与“即心即佛”、“非心非佛”的禅趣浑然一体，显现出理性与灵性的完美结合，生活与修炼的完全统一，现实主义与理想主义的欣然合一，平淡朴拙与...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492161372.html

  • 赵朴初与中国的人间佛教

    开了先河。他提出佛道教寺观“在政府行政领导下由僧道人员管理”的体制，被采纳落实。他多次就有关宗教的一系列重大理论、政策性问题发表的见解和意见，形成了一个较为完整的社会主义初级阶段处理宗教事务的思想理论...道成就道果。如《长阿含经》中云： 　　佛告比丘：“阎浮提人有三事胜拘耶尼人。何等为三？一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。以此三事……胜弗于逮，……胜郁单曰，……...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html