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  • 无我是佛法核心主题

      无我是佛法核心主题   林崇安老师讲述  释迦佛在阿含经中到处宣说无我,但是无我是什么意思呢?释尊入灭后,经过部派佛教时期,有十八部或二十部派,相互之间,对于无我意义产生不同见解和争论,一直到公元一百五十年,还是争论不休,此时龙树菩萨出世,他深入佛法义理,并体证无我真正意义,著作出中论,将外道和部派佛教,对无我错误见解厘清,所以在中论最大贡献,是破除离蕴我、即蕴我、实质有...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431157473.html
  • 佛使比丘答:为什么我们讨论最易证果修行方法时,没有提及戒、定、慧、行善、布施等呢?

    “为什么我们讨论最易证果修行方法时,没有提及戒、定、慧、行善、布施等呢?” 佛使尊者答: 实际上,这些都是辅行,而不是佛法核心。行善、布施、持戒、修定和修慧...自我”,修慧则为破除“自我”。眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻……等等,只要守护六根就是已控制一切,修行圆满了,这正是修习佛法核心。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08402711193.html
  • 佛光山欧洲总住持在伦敦佛光山禅堂举行讲座

      2008年11月9日,佛光山欧洲总住持满谦法师在伦敦佛光山禅堂举行佛学讲座,约有150人参加。满谦法师在讲解“般若心经”时强调,现代物质文明空前发达,人们本应该非常满足,但事实却并非如此,各种身心烦恼不安反而带来烦恼和痛苦,所有烦恼苦痛皆由心念而起,须接受磨练才能使心灵成长,般若心经就是告诉我们心能生万法宝典。   满谦法师表示,大乘佛法核心是般若波罗密,心经主旨是要众生离苦得

    佚名

    |讲座|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10570131851.html
  • 宁波宗教局举办“认识佛教”讲座

    慈悲,为人类导师,平凡而伟大一生;介绍了佛陀向世人所揭示了世界观(缘起理论)、人生观(四圣谛)、价值观(因果律)等佛法核心理论;强调了住持“僧宝”重要性,“僧宝”为佛陀教法主要传播者、是修持佛法示范者、更是社会伦理维护者。说明信仰三宝,三者缺一不可。列举了“三福、六度、六和”等修学科目。并引导大家以“信解行证”、“戒定慧”或“闻思修”等次第,由浅入深,一步一个阶梯地来修学佛法。点出佛法虽...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15285525999.html
  • 印顺导师对阿含经看法

    导师措意之所在。关于佛法核心,印顺导师认为:“佛法是简要、平实中正,以修行为主,依世间而觉悟世间,实现出世理想─涅磐”。“缘起中道,是佛法究竟唯一正见。&...到底是光华灿烂,能彻见佛法真髓!”亦即无论是原始佛教还是大乘佛教,印顺导师认为他们都掌握了佛法核心大义。      但是他也指出,二者也都有不得不尔方便适应:“古代声闻...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947490.html
  • 济群法师答:出离心和菩提心是什么关系?

    济群法师答:   宗喀巴大师在《菩提道次第论》中,将出离心、菩提心和空性见称为修学佛法三主要道,这也是大乘佛法核心。   何为出离心?即出离轮回之心。我们在前面讲到,应不断思维三恶道之苦。这种思维意义,正是为了对出离轮回产生迫切感。如果意识不到三恶道之苦,或许觉得轮回挺有意思。尤其在物质丰饶今天,多数人生活环境相当舒适,很容易迷失在物欲中。佛经说人生是苦,可能不少人无法产生共鸣:&...

    济群法师

    出离心和菩提心是什么关系?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
  • 佛法不是……

    介绍佛法之前,先介绍佛法不是什么。哪些东西不是佛法呢?佛法也常常被称为佛教。但佛法实在不能完全被称为宗教。佛法中有宗教成份,但主要是在外层,为了方便接引人。佛法核心部份是极其理性,冷静并充满智慧...正理不能通达”。而佛法核心是引导学佛人揭破一切幻相,脱离一切迷执。对于障碍太大,一生难于破开幻相执着者,佛叫人修净土,以期将来在阿弥陀佛任校长大学校里继续努力,直到成功。  8. 佛法不是现在科学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139761.html
  • 人间八正道

    人间八正道  吴平  佛法核心是四圣谛。四圣谛中苦谛指认识到世间充满苦恼,概括为所谓八苦:生苦、老苦、病苦、怨僧会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦。集谛指认识到造成苦恼原因是爱欲、贪欲,有了...佛法全部内容。  佛陀修行在人间,说法在人间,成佛在人间,所以佛法核心内容就是讲现实世界中人生苦恼以及去除苦恼方法。这些内容并没有过时,至今仍有现实意义。  摘自《人乘》第24卷3期 ...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394566162.html
  • 善行实践

    便是修持佛法核心,我们心中常存使他人受益念头。如果我们相信因果循环,则不论做何种事,都将获致美好结果。  举另外一个例子来说:在这个性上,我们会说:「这是我父母,这是我国家,这是我财产等等…...西藏佛法乃源自大乘佛教,并且在西藏有一支独特大乘传承。几个世纪前,印度之大成就者们汇集了佛陀教示之精华,并将之传入西藏。时至今日,在任一佛法学院,依然可能学习到相同教示。此外,你能真实经验所学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381040643.html
  • 略谈佛教信仰观

    法必须知法。佛法核心理论为“四谛”、“十二因缘”和“三法印”,认为宇宙万象无不是因缘条件聚散离合,遵循着一定因果规律,...  佛教非常重视信仰问题,认为“信”是一种善表现,为修学佛法基础。《大智度论》说:“佛法大海,信为能入,智为能度。”在菩萨五十二个阶位中即以&...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463141238.html