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  • 从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识著述的流出分期（1）

    佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法师传》，并结合玄奘的《大唐西域记》、布顿的《佛教史大宝藏论》、多罗那他的《印度佛教史》等文献，通过分析无著、世亲修学弘化的生涯，说明了瑜伽行派三大师弥勒（...法师传》，结合玄奘的《大唐西域记》、布顿的《佛教史大宝藏论》、多罗那他的《印度佛教史》等，说明瑜伽行派三大师唯识著述流出的分期。按照佛教界的说法，在唯识三大师中，弥勒是天上的十地菩萨，其著述均是由其...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 布敦·仁钦朱

    史大宝藏论》或《善逝教法源流》，俗称《布敦佛教史》。是一部极为著名的史书，全书藏文长条版 212叶，前半部讲印度、尼泊尔佛教弘传的历史，后半部讲西藏佛教传播发展的过程，最后部分是纳塘版《甘珠尔》、《...布敦·仁钦朱　　一切智布敦·仁钦朱，意为“宝成”，精通五明，修学兼优，为昔日西藏佛教、翻译界的一代名师，著名史学家。　　布敦·仁钦朱于藏历第五绕迥之金虎年（1290年，元至元二十七年）三月二十四日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555967098.html

  • 四续部的主要经典

    　　四续部的主要经典 　　早期密教经典比较少，尚无从分门别类。到中后期，随着瑜伽部和无上瑜伽续部经典的陆续出现，根据经典内容展开的归类划分日趋严格。布顿按照经续产生的时间和内容，划分为《本续》、《分别续》、《后续》、《再后续》、《注释续》、《心续》、《果续》和《极胜续》。《佛教史大宝藏论》记载密教经典，认为： 　　“有四千种《智慧金刚集续》，有八千种《行续部密续》，有四千种《分别续》，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253451462.html

  • 《入菩萨行论》对印藏佛教的影响

    跟随金洲法称学习《入菩萨行论》；在西藏十三年的弘法期间，也经常讲授《入菩萨行论》；而且在他的名著《菩提道灯难处释》中，曾八次提及参阅《入菩萨行论》，而引用《入菩萨行论》更多达十三处。布敦在《佛教史大宝藏...《入菩萨行论》对印藏佛教的影响　　(一)对印度佛教的影响　　多罗那他在《印度佛教史》中说：此论由获得总持的班智达们心中忆持。迦湿弥罗诸师所传出的有一千多颂，加上他们自己造的礼赞。东印度诸师传出的不过...

    如石法师

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  • 藏文佛典导论

    》、《宝云经》、《观音六字明》、《阎曼德迦法》、《摩诃哥罗法》、《吉祥天女法》、《集宝顶经》、《观音经续》、《白莲华经》、《月灯经》等（见元代布顿《佛教史大宝藏论》、明代索南坚赞《西藏王统纪》、郭&...唐蕃会盟碑主则用弓箭射死了正在阅读碑文的朗达玛，然后换装逃走（详见布顿《佛教史大宝藏论》）。 　　朗达玛死后，吐蕃王室围绕谁来继承赞普的位子，分裂成两大派。一派拥立长妃的养子永丹，一派拥立次妃的儿子...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303863999.html

  • 西藏佛教后弘的发祥地

    藏传佛教史上占有重要位置。　　关于卢梅等卫藏弟子的人数、姓名及受戒情况等，有关记载互有出入，布顿大师在其（佛教史大宝藏论）中说，当时从卫藏来安多受戒学法者１０人，卫地５人：卢梅·崔臣喜饶（戒慧）、珍·...卢梅亲近喇勤并从喜饶却学律师，又是一种说法。《佛教史大宝藏论》引用若拉上师的观点，说卢梅等为喇勤弟子促·益希坚赞（智幢）的弟子，东噶·罗桑赤列先生在其《论西藏政教合一制度》中亦倾向此妄自尊大。但多数...

    不详

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    又是何许人呢？《吐蕃僧净记》只推测他可能是印度人。《五部遗教》、《佛教史大宝藏论》等中记载前宏期到吐蕃传教的印度人中冠以达摩之名者也有数位，因此我们就难以确定。其中与达摩低音近者有“达摩格底”，据《佛教史大宝藏论》载：“复迎请持密大师达摩格底，在伏魔密寺中，传授《瑜珈金刚界》等曼荼罗灌顶。”［32］由此看，达摩低有可能是达摩格底，佛教密宗与摩诃衍所传皆重禅修，因此赤松德赞命二人同开禅教。无论推断...

    才让

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    笔者不谙藏文，再加上资料的缺乏，这几部西夏文佛经的藏文原本题名目前还无法作出确切的回答。在《佛教史大宝藏论》和《卓尼版＜丹珠尔＞大藏经序目》中均不见有《本续》等类似的经典书题。［36］这种情况或许是...　　⑥布顿大师：《佛教史大宝藏论》，郭和卿译，民族出版社1986年版，第192页；土观·罗桑却吉尼玛：《土观宗派源流》，刘立千译注，民族出版社2000年版，第106页；钦则旺布：《卫藏道场胜迹志》，...

    孙冒盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112068954.html

  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    达摩多罗了,那么达摩低又是何许人呢 《吐蕃僧净记》只推测他可能是印度人.《五部遗教》,《佛教史大宝藏论》等中记载前宏期到吐蕃传教的印度人中冠以达摩之名者也有数位,因此我们就难以确定.其中与达摩低音近者有"达摩格底",据《佛教史大宝藏论》载:"复迎请持密大师达摩格底,在伏魔密寺中,传授《瑜咖金刚界》等曼茶罗灌顶."④由此看,达摩低有可能是达摩格底,佛教密宗与摩诃衍所传皆重禅修,因此赤松德赞命二人同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html

  • 吐蕃佛教与西域

    文化和艺术的特色，单从这一点也可以看出西域佛教在吐蕃能与印度、汉地等佛教相媲美。　　《佛教史大宝藏论》大藏经目录篇记载：“《澎塘目录》中确实指出，《薪烬养护经》和《马头金刚天地庄严经》两部经典，是从...殿内编录的吐蕃第一个大藏经目录。因此，我们将两部经典翻译的时间放在赤德松赞时期或在此之前较为妥当。　　公元九世纪初，赤相德赞，即热巴巾时期，是吐蕃佛教的鼎盛时期。《佛教史大宝藏论》记载，赤祖德赞观察到...

    尕藏加

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