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  • 首届世界佛教论坛于4月16日发表“普陀山宣言”

    我们，同在一个星球，倍享科技昌明之果，亦面临困境与挑战：环境污染加剧，贫富差距拉大。飓风海啸骤起，莫名疫病流行。冲突战乱不止，恐怖袭击频仍。在和平与发展的主流之外，世有不谐，人有不和，心有不安。　　和平是人类的永恒期盼，和谐更是人类追求的美好境界。　　　作为人类伟大精神传统之一，自佛陀始，佛教就一直探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心为貏法之...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1355123717.html

  • 首届世界佛教论坛 发表《普陀山宣言》

    佛教就一直在探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土...《普陀山宣言》 首届世界佛教论坛 发表《普陀山宣言》 全文如下： 我们，同在一个星球，备享科技昌明之果，亦面临困境与挑战：环境污染加剧，贫富差距拉大。飓风海啸骤起，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451861.html

  • 和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析

    和平与发展的主流之外，世有不谐，人有不和，心有不安。 　　和平是人类的永恒期盼，和谐更是人类向往的美好境界。 　　作为人类伟大的精神传统之一，自佛陀始，佛教就一直在探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教...世界，从心开始。[5] 　　这份在佛教史上首次以政治宣言形式出现的佛教文本，其所提出的构建和谐世界的“佛教之道”在思路上显然与《大学》所提出的构建和谐世界的“大学之...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291960238.html

  • 和谐是道

    孟子，有老子，庄子，有深厚的儒家文化，道家文化。有了儒家、道家的文化土壤，佛教的种子才能在如此深厚丰腴的土壤中植根、萌芽、抽枝、绽蕊、开花、结果。就历史来看，中国社会的意识型态，战国之时，是儒、墨、道三...、认真总结和重新认识的。在谈〝佛教与社会和谐〞这个重大主题之前，先交代一下儒释道三家这一历史背景，我想，是十分必要的。 印证佛教之道 佛教之道，这个论题太大了。三藏十二部经，佛陀的一切言教，都是佛教之...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778341.html

  • 首届世界佛教论坛通过《普陀山宣言》后圆满闭幕

    09］　　　和平是人类的永恒期盼，和谐更是人类追求的美好境界。　 　　［16／4 9：45：33］　　　作为人类伟大精神传统之一，自佛陀始，佛教就一直探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道，绵绵不绝，究... 图:凤凰卫视 世界佛教论坛网站4月16日讯　2006年4月16日早上9点到10点，祈祷世界和平法会暨世界佛教论坛闭幕式在普陀山举行，首届世界佛教论坛在通过《普陀山宣言》后闭幕。 ...

    凤凰卫视

    |世界佛教论坛||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1344053716.html

  • 中国茶道漫谈

    发挥创造，艺茶中所修之道可以是懦家之道，可以是道家、道教之道，也可以是禅宗及佛教之道，具有因人而异的特征。尽管如此，中国古代的茶道精神还是为后世茶道精神奠定了基础。古代茶人虽然所修之道为综合各家之道，...精辟的论述，其中也包含着对茶道概念内涵的阐释。王玲教授说：“茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯穿的精神。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440571550.html

  • 王雷泉教授谈禅悟人生：启迪智慧 促进和谐

    各阶层的共识。2006年在杭州和普陀山召开的首届世界佛教论坛，就提出了一个非常重要的口号：“和谐世界，从心开始。”会议通过的《普陀山宣言》指出：“佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心...具有价值。 第四个概念是“人生”，按佛教教义来讲，对我们现实人生的评价是负面的，因为人生是苦。佛教的教义总纲是苦、集、灭、道，它的基础和前提就是对世界和人生下一个否定性的判断，即诸行无常，而无常皆苦。...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22323479485.html

  • 中国茶道历史

    道家之道，有佛教之道、各家之道不尽一致。中国文化主流是儒道互补，隋唐以降又趋于三教合一。一般的文人、士大夫往往兼修懦道佛，即使道士、佛徙，也往往是旁通儒佛、懦道。流传最广，最具中国特色的佛教禅宗一派，便吸收了老庄孔孟的一些思想，而宋元明清佛教 的一大特点便是融通懦道，调合三教；宋明新懦学兼收道、佛思想，有所谓朱子道，陆子禅之说；金元道教全真派祖师王重阳，竭力提倡三教合一，其诗云：懦门释户道相通，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440871554.html

  • 其实人人都需要佛法

    应该承担净化人心、化导社会的重任，因为佛教之道，虽绵绵不绝，但究其根底，还在明心见性，自净其意。也就是说，心为诸法之本源，若人修心正心，放大心量，息灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而小区而国家而天下，则心净...想得到苦难“灭”绝的果，则必须修行正“道”。也就是说，要克服、消除这些苦恼，而得到真正的永久的快乐，我们就要学佛，用佛法寻找一条解脱之道。因为：（一）佛学可以使人获得正确的人生观佛教之所以详尽地剖析宇宙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420045739.html

  • 南北二传弥勒信仰之比观

    佛教，经院气息越来越浓重，最后，和群众基础完全脱离，这将必然会导致被时代所淘汰。　　佛教之道，总有教、证二途。两者相依相存，不可偏废。所以，见地要高、要确、要如理如法。以此指导行持，配合修行的顺利进行...南北二传弥勒信仰之比观 　　天佑法师　　如今所说之佛法，据其内核，总分为两个系统。释迦牟尼佛陀所说的：关于解脱道的阐述。是以四圣谛、三法印、八正道为核心的实用经验教法。佛陀的本怀很明确，是为了让人们...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052748669.html
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