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摘 自： [1]《给人类的一本手册》 [2]《启开真理的智慧》 黄国清 译 大林精舍 倡印 [3]《菩提树的心木》 郑镇煌 译 慧炬 出版社 [4]《出入息观修持法要》哲智明陀比丘 译 圆光寺印经会 印行 [5]《一问一智慧》 * [6]《解脱自在园十年》 [7]《生命之囚》 佛使比丘 著 香光书乡编译组 香光书乡 出版社 哪个...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583742102.html
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“佛陀礼敬谁？”
佛使比丘答：
佛陀自己的答案是：“礼敬法，也礼敬如法如律的僧团。”（泰本巴利藏第２１册，２７页）。行止如律、修行如法就是具有如法如律的实质，佛陀因此礼敬“法”和如法如律的“僧团”。值得我们深思的是：佛陀也有礼敬的对象——“法&...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09013911211.html
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佛使比丘著：精神食粮 英译导言 在佛使比丘审察过这本书后，很清楚地，书名和文中所隐含的比喻都会恰当地译成英文。 书名：“Ahan chai”其实可以翻译成好几种方式──“心的食粮”、“心灵食粮”或“精神食粮”，我选用了最后一组名词，因为它最接近原义，而且如果你愿意，也可以把它改成更有趣的书名。 本书是讨论不同的食粮，这些食粮是用来滋养思想以及超越一般思想的禅定。在文中佛使尊者不断地区分...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024667525.html
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生命之囚--佛使比丘
今天我们要谈的主题是“囚牢”，了解囚牢会帮助我们更了解生命，更清楚能解除生命痛苦的佛法。所以，今天我们来谈“囚牢”，请各位专心聆听。
只要有囚牢状态的地方，便有苦（ dukkha ）的存在，大家应该可观察到各式各样的苦都含有囚牢的本质。苦的特征包括被系缚、监禁或锢上锁炼，以及历经各种困厄和纷争。
如果你懂得...
生命之囚|佛使比丘|佛法
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110144325505.html
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“佛陀教导什么？”
佛使比丘答：
这个问题最好引用佛陀所说的话回答：“比丘们！现在和从前一样，我只有教导苦和苦的止息。”
佛陀除了教导“苦”和“苦的止息”之外，再也没有其他的了。
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08351711187.html
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“此刻佛陀是否存在？”
佛使比丘答：
如果有人问这个问题，我们可以引用佛陀的这段话来回答：“阿难！在我入灭后，应把我为你们建立的法和律，当作是你们的导师。”
即使现在，我们仍依着“法”和“律”而解，而行，而证，可见佛陀仍然存在，这是佛陀入灭前所说的众...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015311213.html
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“现在世间是否有阿罗汉？”
v佛使比丘答：
这点可以引用佛陀的话回答，佛陀在入灭当天说道：“如果所有比丘过正道的生活，世上就不会缺少阿罗汉&...你必须引佛陀的话回答：“如果比丘过正道的生活，世上就不会缺少阿罗汉。”
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09253211222.html
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“哪里能找到佛陀？”
佛使比丘答：
佛陀说：“见法即见如来（Tathatata），未见法的人无法见如来。一个未见法的人，即使他紧抓如来的袈裟，也无法见到如来。”（泰本巴利藏第２５册，３００页）。
这意思是佛陀不存在于色身，而存在于佛心中的德行——（法），必须先见到“法”...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09014611212.html
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“什么是涅槃？”
佛使比丘答：
假如你遇见一个人，他坚持提出这个问题，你可回答：“涅槃是不死的‘界’（元素）。”经典说涅槃是“不死的‘界’”，所有其他的“界”（元素）会死亡，但只有这个不会死亡，因它是贪空、瞋空、痴空（贪欲灭尽、瞋恚灭...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252311217.html
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“什么是人的至善？”
佛使比丘答：
有次佛陀说：“诸佛说：‘涅槃是无上的法’”，“无上的法”意指“人性的终极、最高的善。”伦理学的国际用语中，以拉丁文summum bonum—— 至善，表示人类今生所能到达最好、最高的境界。学佛的人...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09253111221.html