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  • 《楞严百伪》辨义

    《楞严百伪》辨义　　（吕澄原著《楞严百伪》 小白杨辨义 2003 10 23）　　唐代佛典之翻译最盛，伪经之流布亦最盛，《仁王》伪也，《梵网》伪也，《起信》伪也，《圆觉》伪也，《占察》伪也。实叉重翻《起信》，不空再译《仁王》，又伪中之伪也。而皆盛行于唐。至于《楞严》一经，集伪说之大成，盖以文辞纤巧，释义模棱，与此土民性喜鹜虚浮者适合，故其流行尤遍。贤家据以解缘起，台家引以说止观，禅者援以证顿超...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html

  • 简谈佛像辨伪的规律

    简谈佛像辨伪的规律 从款识上鉴定的方法 从款识上也是个很重要的鉴定方法。有的铜、石佛像，本身是真品，但被加刻伪款，既然加伪款，当然是年代越早越好，于是北齐的佛像加上了北魏的年款，而且是北魏初年的年款，北魏初年的佛像还没有完全摆脱外来的犍陀罗佛像样式的影响，字体也遒劲古拙，而北齐的佛像流行浅薄的衣纹，大衣如湿衣贴体，与北魏初期的深厚起伏的衣纹截然不同。这种在真品上刻伪款的例子很多。从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194050655.html

  • 虚诬诈伪，违逆天道失人道

    　　虚诬诈伪。 　　【解释】 　　用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段，来指责攻击他人的隐私和过失。 　　【分析】 　　漫无根据叫做虚，妄有污蔑叫做诬，诡计蒙人叫做诈，矫情欺世叫做伪。这四样分开来说则是四种；合起来说就是不诚实啊！要知道‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。’现在舍弃了诚，而用了虚伪、诬陷、诈骗、欺伪，这样岂不是违逆了天道而失去了人道吗？这种的存心，非常的不好，这种的...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0721064669.html

  • 《楞严经》疑伪之研究

    《楞严经》疑伪之研究 　　［ 作者：陈由斌 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，1997年度，硕士学位论文　　【出版年代】1998年　　【文章标题】《楞严经》疑伪之研究　　【英文标题】Research on the Authenticity of Surangama-Sutra　　【文章作者】陈由斌 　　【指导教师】熊琬　　---------...

    陈由斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453049.html

  • 为何企业社会责任成为伪命题

    ：企业社会责任底线的沦失。 　　三鹿公益史：一个可笑的伪命题 　　从企业社会责任的角度看，三鹿、伊利、蒙牛对社会没贡献吗？显然不是。 　　从无数的媒体公开报道中，我们都可以轻易地找到这三家企业...鹿们却都失去了遵守的力度与道德。 　　在对企业社会责任误读的基础上，企业社会责任变成了三鹿们的伪命题：用劣质产品获取最大的利润，然后用利润的盈余部分去以高尚名义去“回报”社会，博取一些不明真相的掌声...

    林景新

    |问题|道德|企业社会责任|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10383329956.html

  • 无伪老人的信佛因缘

    不应当做的坏事，也不隐瞒，并且很坦白的向佛菩萨禀告或忏悔。所以我原来的别号是“自胆”两字，今后改为“无伪老人”，这是我自民国四十七年十二月十五日起至现在止的事实报导。南无观世音菩萨！（五十六年十一月...

    转载

    |皈依|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09010435317.html

  • 为何企业社会责任成为伪命题

    http://www.fjdh.cn/Item/30272.aspx

  • 无伪老人的信佛因缘

    http://www.fjdh.cn/Item/34854.aspx

  • 谈真品而后刻伪款的佛像

    　　谈真品而后刻伪款的佛像 　　金申 　　清末民国初年，随着青铜器、书画、瓷器的各种艺术品作伪的兴盛。所谓六朝时代的伪造铜、石造像也一时涌现，迎合了文人墨客以及洋人的口味。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　其作伪方法也不外乎以真品翻模、凭空捏造、移花接木、加刻伪款等等不一而足，笔者已有这方面辨伪文章论述过。内中在...

    金申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131691755.html

  • 贾文忠谈佛像制做与仿制及辨伪讲议

    　　贾文忠谈佛像制做与仿制及辨伪讲议 　　一、佛像制造与仿制历史 　　佛像制造技术是随着北魏佛教流入中国后佛像在中国开始流行，尤其是青铜佛像的生产与制造是熔入了印度佛像艺术与中国青铜器...技法就是现在的文物修复、复制技术。前人造伪以金石、玉器、字画、珍玩为主，多种多样。造伪之法甚精，完全可以达到乱真的程度。虽然我国古代许多卓绝的技术早已失传，但许多造伪技法近千年来，古为今用，仍用于今天...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490886810.html
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