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  • 湖南省统战部部长会见佛教界客人 希望多给湖南传经送宝

      7月20日下午,湖南省委常委、省委统战部部长李微微在长沙会见了全国汉传佛教界中青年人士读书班学员来湘访问团一行。   此次全国汉传佛教界中青年人士读书班学员来湘访问团一行共92人,是国家宗教局组...

    【佚名】

    |会见|传经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09160026781.html
  • 深入山区传经布道

    深入山区传经布道   没有大寺院里那些富丽壮观的场景,没有三请九叩的执事;减去一切繁文缛节,不穿衣不搭袍,实实在在;面对那些渴仰于法的人,讲起那些地地道道关于佛的故事。  这次弘法经历,使我感触颇深。画面所反映的地方属浙江西山区---北宋农民起义军方腊起事的地方。这儿历史上佛教盛行,各处小庙堂星罗旗布,对当地的民众安抚起到不可替代的作用。以至于今,那儿的人民敦厚善良,勤劳朴素,无私无畏,民风肃然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073367735.html
  • 传经集介绍与讨论

    南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介  在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典,实际上属于部派佛教,而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582342084.html
  • 四念住“十六次第”之南北传经义对照

    四念住“十六次第”之南北传经义对照 十六个次第 第一段:於身观身1.念於入出息,长入息念时,如长入息繫念善学;长出息念时,如长出息繫念善学。2.念於入出息,短入息念时,如短入息繫念善学;短出息念时,如短出息繫念善学〈1)〉。註:1)SA.803及SA.810差异為SA.803中有「繫念善学」。3.觉知一切身行入息念时〈1)〉,於一切身行入息繫念善学;觉知一切身行出息念时,於一切身行出息...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549342.html
  • 帕奥禅师答:在南传经论中是否有记载菩萨道有难行道与易行道的分别?

    问:在南传经论中是否有记载菩萨道有难行道与易行道的分别?若有,其分别何在? 帕奥禅师答:南传经论中并没有这样的记载。然而,南传经论中讲到有三种菩萨:慧者菩萨、信者菩萨与精进者菩萨。慧者菩萨以四阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜;信者菩萨以八阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜;精进者菩萨以十六阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师难行道易行道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08410891241.html
  • 帕奥禅师答:在南传经论中是否有记载如何发愿修行才能生到兜率天,于弥勒菩萨处闻法修行?

    问:在南传经论中是否有记载如何发愿修行才能生到兜率天,于弥勒菩萨处闻法修行?而在龙华三会时于弥勒佛前得到授记? 帕奥禅师答:南传经论中并没有这样的记载。如果你想从未来的弥勒佛那里得到授记,你必须在遇到他的时候,具备出生为人、生为男人等符合授记资格的八项条件。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师兜率天弥勒菩萨处闻法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08444491242.html
  • 江西九江云居山真如禅寺举行晒经法会

    纯闻法师 居士传经 晒经 2009年8月20日,江西省九江市永修县云居山真如禅寺举行晒经法会。真如禅寺方丈纯闻法师主持法会,禅寺法师和护法居士恭敬传经、唱赞、发愿共成法会庄严圆满。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/21594889126.html
  • 印度鹿野苑打造巨型的释加牟尼佛佛像

    传经说法。...

    【佚名】

    |释加牟尼佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0927176705.html
  • 密印寺与沩仰宗

    有一千多年历史。其开山祖师是高僧灵祐禅师,唐宪宗元和末年(公元820年),灵祐来到沩山结庐为庵,传经说法。经宰相裴休奏赐寺额“密印禅寺”,乃立寺。后灵祐禅师又传法仰山(在今江西宜春),创立了沩仰宗,自此沩山成为沩仰宗祖庭,沩仰宗弟子遍布世界各地,传经授佛,成为禅宗首派。   据史籍记载,唐宋时,密印寺占地广阔,殿宇宏伟,僧众多达3000余人,寺田3700亩,盛极一时。宋徽宗大观年间重修寺院后寺僧达...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223956314.html
  • 南传佛教非小乘佛教

      部派佛教时代,说一切有部认为我空法不空,所以大乘佛教就提出我空法也空的看法。  那么,对于这个问题南传佛教怎么看呢?  在南传经典《法句经》里写道:“诸行无常;诸行是苦;诸法无我”。在其他南传经典...我空与法空是相互关联的。法是不能脱离我而言的。我空了,法自然也空了。从这个方面来理解,一些问题也可以对照融通。南传经典里佛陀有约“十二处”而说“一切法”。《中论》里相关问答:“问曰。若诸法尽毕竟空无生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295756627.html