找到相关内容424篇,用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 祈竹仁波切答:佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样,放生又有何意义呢?

    祈竹仁波切答:你的推论如果成立的话,你生病时也就不用服药了,反正迟早你也是要死的。世间上的众生,当然最终也必经历死亡,而且还再有转生。被放生的小动物,最终当然也会面对死亡。但我们修悲心的人,本着...在心识中种下一个种子,将来必成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛境。这些是对它们更长远及实际的利益,也可视为是'法布施'。此外,有些人也为它们授予三皈依...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045713066.html
  • 治绝症最好的药是佛教甘露妙药

         你我也,我们没有一个不死的,只不过是迟早而已。 ——敦珠仁波切   当我们最痛苦、最困难的时候,千万不能忘记三宝,宁可舍弃自己的生命,生生世世也不舍弃三宝。——法王如意宝晋美...。一见到法王,她就放声大哭,法王好像也不在意,高声地笑了起来,然后法王问:“你为什么哭?”她说:“医生说我的生命只有几个月的时间了,我白天晚上都非常非常痛苦……”法王说:“没事,你我也,我们...

    索达吉堪布

    |死亡|绝症|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13072019948.html
  • 华智仁波切关于观修无常、勤习正法的开示

    死于此处。无论坐在何处也都应观想可能在这里。晚上睡觉时也要想今晚在睡觉的地方,无法确定明天是否还活着。早晨起床时也要想:在今天当中也许,无法确定今晚还有睡觉的机会。当诚心殷切地观修死亡。从前,...应具贤善之人格;   验相证悟无常故,当至法界之尽地。   此时了脱生死已,获得欲之把握,已获无之坚地,如鹰翱翔于虚空,死亡到来无所惧,自彼时起无需修。如米拉日巴尊者说:“吾初畏...

    华智仁波切著 索达吉堪布译

    无常

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html
  • 死亡因缘随时有 忏悔须要尽早做

      主阎罗是不可信赖的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相当的脆弱。   我们都知道,突然降临的,法王如意宝在《忠言心之明点》...很快就离开了人间。   有些病人想:我这个病人的,没有病的人可能不会。但藏族有句俗话:“一个病人的眼里,一百个没有病的人。”也就是说,病人虽然长期卧床不起,但一直却不了,在他眼里,很多...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11005113331.html
  • 应对地震,减灾政策更重要

    人失踪。生命都是无价的,但为了保护今后更多的鲜活生命,我们却不能不做一些冷酷的数字对比:日本要发生了十次阪神大地震,才一次汶川大地震这么多人!而哪怕要预报准确一次这样的破坏性大地震,也基本是不可能...       《中国青年报》5月27日刊登乐毅的文章说,加利福尼亚州立大学的橄榄球馆是一个分为两半的有趣造型。因为地震学家告诉建筑设计师,球馆下面就是巨大的海沃德断层,极其危险,说不定哪一天就...

    乐毅

    |地震|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21020925202.html
  • 的原因

    ,可是呢,他具备了一些,聚集了死因,有九个死因,第一死因什么?吃饭哪,没有限量,吃得过分地多了,血压高了,等等。呵呵,这也算是一种死因,或者吃少了也,营养不足也。反正,这就是没有好好地养好自己...来调好自己的身体,而不去治,那就。还有一个就是没有掌握自己生活当中习惯与不习惯的一些差别,因而相反而行,甚至说身体的接受能力发生了变化。还有一个呢,不该去的地方去,不该去的时候去,招来一些惹祸,...

    夏坝仁波切

    |死因|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0858584638.html
  • 认假不认真

      这三位和尚,有的诵吉祥咒,有的说吉祥话。其中有位和尚说实话:“你的小孩子,将来一定。”主人一听,大发雷霆,岂有此理,怎能说死呢!于是将和尚痛打一顿。这位和尚修忍辱工夫到家,没有脾气,反而和颜悦色对主人说:“居士!你不识真理,欢喜戴高帽子,其实,他们真的能知道你的小孩子将来能富贵吗?能长命吗?这不过是赞叹之词而已。我说你的孩子将来,这是真实话。不但你的...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1816206741.html
  • 人生的最后一堂课

      每个人都知道自己有一天,但没有人把这当真。在mitchAlbom所著“最后十四堂星期二的课”一书中,一个等待死亡降临的老教授——墨瑞·史瓦兹,以一个历经人世间各种经验、生活面向的领悟,对于人们传授人生哲理,并以交换生命后的告白做成最后的纪录正如墨瑞·史瓦兹所领悟的: “你要知道自己,并且随时作好准备,这样就好得多。这样你在活着的时候,就可以真正的比较投入。”问题是,大...

    吴倩瑶

    |劝学|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09001010238.html
  • 认假不认真

    得了,乃向宾客敬酒。 这三位和尚,有的诵吉祥咒,有的说吉祥话。其中有位和尚说实话:‘你的小孩子,将来一定。’主人一听,大发雷霆,岂有此理,怎能说死呢!于是将和尚痛打一顿。这位和尚修忍辱工夫到家,没有脾气,反而和颜悦色对主人说:‘居士!你不识真理,欢喜戴高帽子,其实,他们真的能知道你的小孩子将来能富贵吗?能长命吗?这不过是赞叹之词而已。我说你的孩子将来,这...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084276443.html
  • 殡仪馆里的午后记忆

    有钱,非常聪明。最后来了一个人,他对孩子的父亲说:这孩子将来。然后他就被众人暴打一顿。 事实上,他只是描述了一个简单的事实。一个早晚发生的事实,一个非常确定的事实。而其他人的预测却充满了不确定性,未必真的发生。 我有时候出其不意的问一些朋友:你知道自己什么时候吗?然后对方就很震惊,他们对这样的问题感到不快。多数人对这个问题缺乏准备。当他们遭遇这个问题的时候,总是显得措手不及。就象遭遇...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582775896.html