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  • 圣严法师答:大约也在四年前开始,在静坐时偶有举阳现象及性交快感,导致性欲冲动,出精外漏数次,事后身心均感不适,最近则极少有此现象。如何才能突破男女关?将来结婚后,为了修行,是否以‘有名无实’较妥当?

    生理机能,使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时,内分泌腺自然活泼,当气行至生殖系统而不及时向任督乃至全身疏散,稍久即会引起性欲亢奋的现象,举阳、快感,逼著要求射精。此时如果放弃静坐而去求助...实’较妥当? 圣严法师答: 依据生理现象,性冲动或性反应的原因,大别有:1、是新陈代谢正常,精力充沛,血气旺盛,自然发生性的冲动以及寻求性的发泄,乃至所谓精满自溢,偶有梦遗现象,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341911777.html
  • 圣严法师答:大约四年前开始,偶而感到有气胀胀地从左脚心,经背脊,到达眉心,后来则经常发生,偶而头顶中央,亦会感到胀胀地,上午七、八点左右,中午十二点至一点左右,下午五、六点左右,感受较强,工作劳累或疲...

    胸部,至下巴,是任脉。道家练气行脉,要将任督前后打通,称为小周天。仁者尚未打通,故气动时,有胀胀现象。随著各人体质及劳逸等健康状况的不同,故有时段现象的症状。此在禅宗,一向采取不予理会的方式,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341111776.html
  • 菩萨、罗汉、神、仙、鬼

    称菩萨。 凡一切有情众生,因发菩提心,广修六度万行,自觉觉他、自利利他,经过三大阿僧祗劫,历五十一品位,破我法执,除见思惑,断尽尘沙无明根本烦恼,方能觉行圆满,成就佛果。此乃大乘菩萨行者必历之途,有发如是心者,即是初发心菩萨。 如果行者未发菩提心,或发而不坚,猛而未恒,难勤修慧业,恐偏小乘,而落小果;此必兼修福业,乃菩萨道之始基;大乘行者,谨当慎思。 、罗汉,具足名为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346980.html
  • 《功夫》的佛教解读——一部佛的献歌

    知道,那是一个棒棒糖。   这时候,镜头转向了一只蚕茧,一只美丽的蝴蝶正优美而缓慢地破茧而出。   具有自我复原能力的主人公,经过粉身碎骨之后的重组,“打通任督二”,成了无人能及的武功大师。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344680545.html
  • 南怀瑾:长生不老确有可能

    延寿”。讲到静坐与修道,大多数都想知道静坐的方法,以及如何打通任督二与奇经八脉,或者密宗三七轮等等问题。可是他们都忘记了,为长生不死而修道,为打通任督等而静坐的最高道理——哲学理论的依据。因为...时候,既不麻烦自己,也不拖累别人,痛痛快快地死去,这便是人生最难求得的幸福。   ()所谓不死,不是指肉体生命的常在,它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命,究竟是什么东西呢?它的本体,是超越...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060181852.html
  • 以出世的精神 做入世的事业—— 访国学大师、台湾中华佛教会

    都解决不了呢?   她说:我读了陈上师二十多本书,其中一本是《中黄督脊辨》。在道教里,讲人有任脉和督脉,位于中的前后,但密宗里面,她讲人有中,和左右两 。在南老师那里,她已将任督都打通了,但到密宗里面又变成左右 了。这究竟是怎么回事?带着这些问题,她追寻到陈上师的足下。   不怕念头起,祇怕觉悟迟   说起这次回大陆,她说:“○○六年国宗局叶小文局长邀请我回大陆,参加一个学术...

    廖自力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231094483.html
  • 普京访少林:少林文化的符号外交

    功夫的话,就要打通任督二,这没有错。中医理论中,纵向叫‘’,横向叫‘络’,任督正好在人体的前后中心,前面是任脉,后面是督脉,是人体的子午线。 按中医理论,人体有十二正和奇经八脉,《易筋经》就是疏通人体经脉从而强筋壮骨。” 实际上,《易筋经》其实并没有那么神秘,即使是普通人也可以修炼,而并非小说中所说的只有武林高手才能够学会。据释永智介绍:“修炼《易筋经》一般人只需一年左右便可打通任督二,...

    佚名

    |普京|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1039293415.html
  • 禅坐释疑

    对于“气”,中国传统的中医有所谓的气、、穴,奇经八脉、任督等等。在道教与密宗有所谓的导气,气脉明点的问题,道家跟密宗在修行上非常注重气及精与心灵相依互动的关系。由此可以说明气脉确实存在于我们人的...现在谈气的特质,第一,气脉有全身及局部性:我们的气脉在我们的身体里面,它有贯通全身的,譬如像任督、或密宗所谈的六轮;也有可能是属于部位的,如中医的十二经络,譬如说在我们的五脏六腑里,或在我们的肌肉...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
  • 四禅定才能断淫根

    一样。   任督的打通,同密宗所讲三七轮的情况,又是不同的。三七轮另讲。   我们的身体吊在这里,是多余的。实际上,我们真正的生命,是和这个宇宙,这个法界,这个太空合一,是永远...不老”一书中,叙述的气脉过程是必然要经过的。这本书只讲督脉,没讲任脉。任脉是自律神经部分,包括五脏六腑部分,任脉若通了的话,中也就通了,任脉是比督脉还难通的。   真到了任脉起变化,五脏六腑...

    南怀瑾先生

    |断淫根|禅定|无漏|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1637167208.html
  • 秋风细雨听禅韵 蔡志忠、余海礼、鲍立德、释延王、朱哲琴“少林论禅”侧记

    匹兹堡大学的科学哲学博士,研究的范围从粒子物理到脑动力学,到人与宇宙的关系。我想了想,只能说是究天人之际。科学哲学博士是什么?那就像武侠小说里打通了任督的高手。他所讲的题目是‘禅的未来和未来的禅’。”  余海礼很谦虚:“对不起,其实我懂的是非常狭窄的东西。我希望将来能打通任督二,不过目前还没有。讨论这问题牵扯到一个基本问题,什么是人?如何定义一个人,是整个人类的文化基础。今天的社会里,西方...

    【佚名】

    |论禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1425135524.html
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