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  • 广州早期的佛教传播

    光寺(在南海神庙的旁边)、华林寺(今下九路华林正街)、大通寺(在大通滘)、西阴寺(在白云山)、慈度寺(在海珠岛)、仁王寺(在海珠路)和显明寺、智慧寺、和安寺(以上寺址不详)等。到了南汉,竟然达到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293556601.html
  • 胆巴:蒙古汗廷中的藏族喇嘛

    舍利被迎归北京,葬于仁王寺的庆安塔。元仁宗皇庆二年(1313年),追号胆巴为大觉普惠广照无上巴帝师。   《元史》卷202《释老传》中对胆巴的简短叙述很大程度上依赖了《佛祖历代通载》中的记载,但也包含...师胆巴主持仁王寺。   这一点与传记中所载的胆巴师父至元九年(1272年)第一次去大都,并定居五台山很难相符。据传记所载胆巴诏至大护国仁王寺为主持迟至元贞元年(1295年)。至元九年在《佛祖历代通载...

    [德]傅海波著 杨富学 赵天英 译

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597098.html
  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    明庆寺、灵隐寺、妙净寺、净慈寺、径山万寿寺、上天竺寺、灵芝寺。福州路:开元寺、东禅寺、鼓山寺、西禅寺、大报恩寺、雪峰寺。宁夏路:汉宗(众)仁王寺、汉家寺、汉众大觉寺、番众承天寺、番众□□寺。镇江:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402662767.html
  • 禅宗与珠江文化

    苛林。  (5)陈武帝永定元年(557)西印度优禅尼国波罗末佗三藏陈言真谛,来游中国至广州。亦在寺译经。  这是一寺情况,而晋代广州已有太康二年(281)建的三皈寺及仁王寺(梵僧迦摩罗尊者建),东晋时已...而言,延迟筑城了。唐时船舶密集,即有番舶混于其中。故六朝时,淤积未多,当时西澳之择,为番舶出入之港湾也。  5.绣衣坊(今下九路)  绣衣坊实为古城西地,由仁王寺西行过上九甫即到,此处亦应为海船上...

    曾昭璇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html
  • 广州历代创建的寺庵

    广州历代创建的寺庵  寺庵名称  地址     创建年代    创建人  存毁记略  三皈寺   不详     晋太康二年(281) 迦摩罗  明成化《广州志》  提及时已湮没。  仁王寺   今诗书路西侧 晋太康二年    迦摩罗  清道光年间仍有仁  王寺。光绪五年  (1879),该寺已为  前锋营箭道。  白沙寺   不详     东晋(317~420)  -    梵僧昙摩耶舍到广  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元大护国仁王寺旧址及相关问题考察

    元史》新排本132、154、215、272页)  (四)《元史·苗进传》:“文宗幸护国仁王寺,遂泛舟玉泉,盖苗进曰:‘今频年不登,边隅未靖,正当恐惧修省,何暇逸游以临不测之渊乎。’帝嘉纳之,赐以对衣上尊...护国仁王寺中的金刚宝座塔。当然明代将此塔改造形制,也改变了用途。明初的政治,明初的改建将这一切历史的真实都掩盖了。   但在金刚宝座塔间还保留下元初的历史信息。  金刚胆巴帝师葬舍利于仁王寺内庆安塔  ...

    包世轩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与艳诗

    33]  惠洪是宋代创作艳诗最著名的一位。像他这样的释子在宋代不为少数,其他人甚至有过之而无不及。宋刘克庄《后村诗话》后集卷 1 云:   福州仁王寺有僧,喜唱〈望江南〉词。一日,忽题壁云:“不嫌夫婿...

    陆永峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋汴京之寺院与佛教(2)

    大佛寺、华严 (尼 ) 寺、十八寿圣 (尼 ) 寺、两浙 (尼 ) 寺、巴娄寺、铁福寺、 鸿福寺 、奉先寺、仁王寺。此十七寺未必都是天圣二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 福州佛寺分布

    、弥陀阁、仁王寺、豹屏精舍、化城寺、水部准提堂、石塔寺、弥陀寺、石壁岩、雷劈岩、三宝殿、乌山大士殿、三清殿、慈善堂、观音堂、天后宫、大觉寺、福信堂、净慈庵、隆普准提堂、信心堂、聚德堂、老佛殿、诚心堂、...

    不详

    |五明研究|

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