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  • 品往生和净业三福

    品往生”与“净业三福”,出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》,是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法,教行人观想西方极乐世界的依正庄严,因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...善的人,就不可能了生脱死了。所以佛在说定善以外,再开出散善一门,教散心众生修行三福,求生品。这样才能普摄群机,畅佛本怀。  今解“品往生”与“净业三福”,分为四科:一发三心,二修三福,三生九品,四...

    王永元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383740683.html
  • “菩提道次第”、“净业三福”和“品往生”的对应关系

    天、声闻、缘觉、菩萨)的一切善行功德,会通净土门与圣道门。三福依浅深次第,可例分为:一、人天福(世善);二、二乘福(戒善);三、大乘福(行善)。而经中所开显“品往生”之前六品则是修行“净业三福”回向...。在修学中,发现《广论》中三士道的次第也同样符合“净业三福” 的修学次第,同时又与“品往生”中上三品和中三品一一对应:下士道和人天福(世善)及“中品下生”相对应;中士道和二乘福(戒善) 及“中品中生...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
  • 三种唤醒净土最保险

    品往生。这就好比一个响个不停的闹钟,只有当你醒后闹钟才会停下来。也许很多人不愿意这样的叫醒方式,但是不管你愿不愿意,这是最保险的方式,它能保证你醒来。所以修净土是最保险的方式,这在开悟的祖师身上...

    明一法师

    |净土|禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19053330681.html
  • 《佛語典故》步步莲花

    势至二菩萨等,皆坐于宝莲花上;众生临终时,彼佛等持蓮台来迎品往生之人。 又后世佛、菩萨等像,大多安置于莲花台上;莲花亦常作为供养佛、菩萨之具。另外,《大唐西域記》記载,以前有一位鹿女,每一足迹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265851633.html
  • 释清净 编辑:净土宗入门(2)

    各各不同,故知十方世界诸往生者无量,其品类亦无有量。   《佛说无量寿经》之“三辈往生”和《佛说观无量寿佛经》之“品往生” 不能简单的会通,也不能...修诸功德为助行。以正行摄助行,念念间,转一切因,一切缘,一切业,一切果,为净因净缘净业净果。皈依阿弥陀佛一乘愿海,即能成办往生大事。   二、品往生   《观经》中,释尊为欲拯济末法散善凡夫出离...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html
  • 念佛人如何往生—超详细、殊胜的经历

      所以念佛为第一。什么“临终正念”啦,什么“异香满室”啦,什么“光明遍室”啦,什么“天乐鸣空”啦……都在一向念佛当中。我们在前一段时间的讲座当中,也把《观经》的品往生,他临终的详细状况,我们也...

    净宗法师

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06014426521.html
  • 四种回答问题的方法

    拿一些十分清楚而没有什么讨论价值的概念题来考问,比如:请你说出品往生的条件。对这样的问题你答出来也无妨。但也可以说:某某书(此题当答《观经》)上写的很清楚,这题没有讨论的价值,我可以不予回答。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533638266.html
  • 观无量寿佛经善导疏重刻序

    为恶逆,囚父禁母,而为发起。其母厌离娑婆,愿生极乐。并为未来众生,求往生法。世尊乃为说此观想西方依报国土,种种庄严。正报佛及观音势至,相好威德。以及品往生,若因若果之十六观。于第八像观之首,发明...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445941.html
  • 首明净土之义

    五百岁中处于莲华中不能见佛闻法(处莲华中即喻胎生),此时已净土大门向一般人敞开。  继又说《观无量寿佛经》,开品往生之大门,恶逆之人,只肯回心,也可摄归净土,真可谓无机不收,这不是三根普被了吗?  佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html
  • 以经显经的《观无量寿经》大意

    品往生的这一段经文界定为“散善”是不精确的。因为上品上生的人“修习六念”,其实就是定心思惟,因此也包含了“定善”在其中。而下品往生则都是恶人,不能称之为“善”,因此把品总称为“散善”并不适当。   ...净土信仰的特色,以及阿弥陀佛的本愿之所在。   六、总论往生之相状   品往生段的总纲是:“若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078569.html