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  • 知义法师答：有位朋友说，某人因信某教而富贵双全，劝我弃佛。虽然屡劝屡拒，但时常来，怎么办？

    若是力不从心，也须做到敦伦尽分，乐道安贫。如果只图现前幸福，不顾未来死活，手上捧著西洋神话，口里喊首复兴固有文化，这种作法，总不免贻笑大方。其实名气再大，财富再多，到头来还是难免一死！好的流芳，坏的...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10455011636.html

  • 比经济危机更可怕的是信仰危机

    改掉过分透支、高消费的坏习惯，乐道安贫，贫不失道，这是在惜福，也是在积福。　　这次金融危机、经济危机的蔓延，造成许多人的破产、失业，出现了许多的社会问题，包括人的心理、精神问题。这需要我们发扬佛教慈悲...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473656.html

  • 现身说法： 净土是易行难信之法－－昌臻法师

    不过午餐食，不坐卧高广大床，这个是解决我们对物质欲望的要求。我们既然想了生死出轮回，你还去贪着五欲，贪着物质享受，那就成问题了。所以，要乐道安贫。什么是道？持戒修行就是道。你精神生活充实才能安贫，精神...但是，修了以后，他还是觉得很不踏实，最后，他才皈依印光大师。皈依过后，不久，到了台湾。他本来不是做官的，他是跟孔德诚去的（孔德诚是孔子的后人）。国民党政府给他安了一个奉伺官，这实际上是一个空架子，一个...

    昌臻法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html

  • 124岁巴蜀高僧离欲禅师

    离欲禅师生活俭朴，布衣蔬食，终生不变；清心寡欲，不求名利，乐道安贫，从不攀缘；非为弘法利生之事，芒鞋不出山门。日食仅用园蔬咸菜和豆制品佐餐；有人供养珍贵食品，都派人携往市场变价作建庙用。所用被盖床褥均有...防病，有恙早服药。　　寡欲则自安，知足可常乐。　　遇到烦恼事，心胸宜宽和。　　心广体魄健，方臻长寿乐。 　　注：本文录自源缘悟圆（原暑名袁圆）于2004年编著、由新疆人民出版社出版的《乐至报国寺》书...

    源缘悟圆 编著

    |大德|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21545019912.html

  • 通禅与王恩洋

    不该如是。王曰。何必时时以大德相称。余曰。大德不可称。小德出入可也。王曰。大德加余且不可。况小德头衔耶。余笑。王亦笑。时细雨密作。王戴斗笠。纳草鞋。背负行囊。怡然将行。其乐道安贫之状如此。亦至感人也。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755227.html

  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    布衣蔬食，乐道安贫，精进不懈，不舍梵行。出门远行，背包挂伞，独来独往，不计危苦，对人对事，凡情之所至，理之所安，一身任之，能终其守。1940年11月，他从南充起程，前往江津拜谒欧阳大师，只身徒步，日行百余里...印度尼西亚西里伯岛的华侨富商黄联科（原籍福建同安）读了此书后来信说：“本人感到人生的空虚，寻求解脱之正道，出入于东西学校而无所得，时萌自杀之念，因读此书而获得解救”，遂发愿资助王氏的弘法事业。此后王恩洋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html