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  • 放下我慢 迈向解脱:四月初八百人朝山活动随想

    这样做是不可思议的，我怎能在大庭广众之下如此卑微屈膝呢？我的面子往哪里放呀？人家会如何评价我呢。。。。。。一直以来，我们一直生活在人我之间，互为相因，作茧自缚，心灵没有自在快乐可言。事实就是这样，当我们...

    半梦半醒之间

    |水岩寺|朝山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2316274023.html

  • 济群法师答：如何正确认识出离心、菩提心、空性见之间的关系？

    济群法师答： 　　三者是相辅相成的。当出离心、菩提心作为一种愿望生起，觉得“我要出离轮回”，或“我要利益一切众生”，是建立于世俗心的愿望。真正的出离心...

    济群法师

    如何正确认识出离心、菩提心、空性见之间的关系？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090577882.html

  • 济群法师答：五戒的前四戒和十善的前四善之间有什么区别？

    济群法师答： 　　两者的内容基本相同，但评判标准却不同。戒律有自身考察方式，每条戒，都有成犯的因缘。如杀戒为五缘成犯，盗戒为六缘成犯。就像法律一样，犯与不犯，犯轻与犯重，都有明确的衡量标准，这是与善...

    济群法师

    五戒的前四戒和十善的前四善之间有什么区别？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133778096.html

  • 山水之间

    山水之间　　释继如　　以“山水之间”为题，意在向往古圣贤那份似流水的法情深思，泽世流长，又仰止佛菩萨心湛境寂如高山般不动摇的正觉；虽然，我人一步一脚印，必然经历挣扎、经验而体会，但能于三宝之荫得生、得力，可以无憾今生矣!天下好话佛道尽，我走在佛道上，愿追随古德说经、演教。　　释迦牟尼佛成佛不久，有一回，独自安详的正思惟解除众生忧悲苦恼的最佳方法--这始终是释尊正定中清净智慧所念及的--开口说道:...

    释继如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431557479.html

  • 生死之间

    http://www.fjdh.cn/Item/26561.aspx

  • 佛法与世俗之间

    佛法与世俗之间 　　超定 　　佛法不离世间觉 　　禅宗六祖慧能大师所说法宝坛经般若无相颂：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”这首偈颂在佛门中普遍流传，...，世俗谛与胜义谛，两者之间是否对等的关系？若以般若心经揭示的空有无碍观：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”当然不成问题。但依修行的历程而言，真与俗，空与有，事与理，...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172068980.html

  • 搩度之间话造像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　搩度之间话造像　　人们常说：没有规矩无以成方圆。作为宗教范畴的唐卡艺术，一开始就被纳入一种宗教的...、珍珠络腋、宝带。另有“小饰”如：天冠左右下垂之宝带，耳垂上的青色莲花，脚镯上的小铃等等。上衣多为云肩飘带，下裳为杂色长短重裙（如图2）。 　　身像量度既为通式，诸佛菩萨之间则以身色、手印及标识为别。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240456356.html

  • 漂亮和美之间

    常听人用“漂亮”这个词来形容一个人，或赞美一件艺术品，例如：“哇!你长得真漂亮”、“这幅画画得真漂亮”等等。严格来讲‘漂亮’一词并不能算是最好的赞美，有一种客套的味道。在生活中，确实有很多相貌堂堂、英...

    慧禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592654211.html

  • 偷与拿之间

    　　也许是女性的敏感吧！妻子从我手里接过《解放日报》后问我：“这篇文章你看过没有？”我漫不经心地说：“什么文章？”她说：“《她是一个小偷，还是一位“伟大的母亲”？》”接着，她朗读了起来。读着读着...

    邓伟志

    |爱心|偷盗|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09424393482.html

  • 进退之间的选择

    http://www.fjdh.cn/Item/93728.aspx
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