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  • 死亡与临终、佛性与境界

    了证悟的东西。为了要帮助我们认识我们自身的佛性,佛陀授与了无数的教法,而的教法是其中最圆满的。这个教法对我们现代世界异常地重要,因为今天我们在生活在极度纷扰的环境,使我们完全专心于我们所修之法的能力减弱。   是任何事物开始与结束的中间地带。在……之间.就是。因此我们也必须知道,没有任何外在、内在的任何事物是不包括在内。例如:人的是从你被怀胎...

    第三世蒋贡康慈仁波切

    临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1912177848.html
  • 的诀窍——慈诚罗珠堪布开示

      一、的概论   所谓临终的诀窍,就是讲述如何面对死亡,如何往生。   藏密关于临终的诀窍,基本上就是宁玛巴的闻解脱法。藏文典籍宣讲临终诀窍的《闻教得度》(即《闻解脱》),已经在二〇年代先被翻成英文,再从英文翻译成中文。因为这本书的内容比较广,所以也可以作为修习法门的一个参考资料,只是不知道翻译得如何。但因为时间有限,所以这次不可能讲厚厚的整本书,而只能简略地讲一讲其中...

    慈诚罗珠堪布开示

    |慈诚罗珠|临终

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html
  • 西藏解脱的两个有趣故事

      在西藏有两个关于解脱非常有趣的故事:   从前有一位牧羊人,他常单独带著羊群到山上放羊,到了中午,他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。   这座寺庙的墙上画有一尊愤怒本尊,但牧羊人根本不知道这画像代表什么,当他吃饭之时,他都会将饭分一半给这位本尊,说道:“这份是你的,一起吃吧!”,就这样牧羊人天天都对这位本尊作供养,就好像真有一个人在那儿似的,而此本尊实际上是阴百尊之一,有着鹿的头...

    中国国际佛教协会

    |有||

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1016328350.html
  • 临终成就与成就

      临终或成就,必须于生前习惯下列修持:   1、修本尊法——习惯于自成本尊,傲慢坚固,悲心广运,与本尊三密相应。   2、修体性法——习惯住于空或者明空,知一切法皆由体性幻现。  ...亦可在临终成就。   不论住于体性、或者如幻起用,都要恒常如此修,舍报时才有把握,才能契入法性,或者往生本尊刹土。每天早上有如生命的开始;每天晚上做梦,有如到了。若能于每天早起时,就自然深住体性...

    智敏·慧华金刚上师

    |临终||智敏|慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html
  • 即身临终及 成就口诀与讲解

    ,千万日月虹光生,雷响余震并相随。   (二)实相   复次自心将显现,寂静尊与愤怒尊,即诸种相之圣众。  身伴光轮遍空中,挥舞武器而哮吼,打杀吽呸暴厉声,如十万日耀于空。   尔时内显之本尊,提点汝莫离觉性,勿为扰动勿迷乱。   内显魔障纷扰之,毁汝所得之觉受,出尖厉声惑乱汝。   三、临终与成就要诀   当此之时应了知:  重压之感非由山,乃汝四大正消融,切勿于此生畏惧...

    莲花生大士

    ||临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html
  • 黄燕平居士往生纪实-得度范例

      引言   黄燕平老居士以阴身得生净土是非常罕见的公案,以往没有得度的记录,并不代表阴身不能往生,连畜生道、饿鬼道、地狱道皆可往生极乐世界,何况是阴身!   阿弥陀佛四十八愿的第...   缘 起   这份回忆录是为利益大众有情而记的,希望所有至诚恳切修学佛法的众生,具足信、愿、行三资粮而得往生。回忆录的主角黄燕平老居士就是以阴身具足信、愿、行而往生极乐世界的例证。虽然...

    佚名

    |往生||

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21062828370.html
  • 关于阴救渡法与密宗的忿怒尊

      (一)莲花生大士的阴救渡法简介(详细内容请见本人在药师山通讯的文章):   在藏密的阴救渡法,明白开示人的死亡到投生之间的过程,此包括临死之前的现象,如气身与四大崩溃、五蕴...五蕴身分解后,刹那心清净而有机会返照本心之故,亡者若能当下悟入(书上称溶入光明),则当下可以解脱。接著亡者在开始时会进入“法性”期,此时亡者会见到自心五智所生之明亮五色光明,若能悟入亦得解脱...

    药师山 紫虚居士

    ||临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1921267849.html
  • 阴文武百尊(无修成佛法门)之故事

    当时你母亲看到这些阴百尊的身相时,曾问我这是甚么。所以我就告诉她,这些都是我们在死亡当中会显现出来的所有本尊。”   儿子听完后,生起很强烈的信心。所以这位老太太也没修过的法,她只看过本尊的身相,结果在死亡的当下便得到这么大的利益。所以在座诸位今天能来听的法,这个利益更是不可思议,比前面那个老太太所获得的利益更大。这点请大家要牢记在心。  附录:   文武百尊(寂静尊...

    咏给明珠仁波切开示

    ||有|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20251594183.html
  • 超越生死大苦,掌握永恒至乐

    的业。第二句为“行缘识”,因为造了业,所以就有受胎的意识,此句的意思,是当我们舍报之时,或入之时,我们将看到男女同房之情境,若此有情在世时淫念未断,当看到此情景,即起心参与...下一生所受生之处、所受之果。此语怎讲?即是在我们临终及之时,在整个过程当中,都是以我们此生在生之时所造的业,来决定下一生受生之处。   我有一个弟子,得了极重的病。有一次,他忽然间看到男女同房的...

    智敏·慧华金刚上师

    往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0014414488.html
  • 濒死临终修佛功德现前的探讨

      shoywu师姐说道:   另外,   以前我一直不懂身教法所说的 “母子光相会” 及 “认取明光” 是什么意思;   在书,Brinkley先生有了较为现代的说法:   “那...依序照度亡经的头七、二七、三七...一直至七七等,次第诵念祈祷文,令亡者的身处于“幻境”,蒙佛菩萨接引而往生佛国净土,或令亡灵等待自己生前所修持的本尊(佛菩萨)现前来救度。   且莲师...

    阿贵

    |临终||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1758547745.html