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  • 人才选拔与个体成功的共识

    自己从一个一窍不通的外行变成一个专家，因为他日夜投入在工作的思考中，享受工作乐趣的同时不知不觉地收获着成功。 以上公式虽说是共识，是个体成功的公式和企业选拔人才的共识，其实首先收获的个体的...

    毛毛虫

    |人才选拔与个体成功的共识|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17190017455.html

  • 佛教个体解脱的自由之路

    佛教个体解脱的自由之路 　　林国良 　　个体解脱，在小乘佛教，就是终极目标；在大乘佛教，虽不是终极目标的全部，但也是终极目标之一。由此可见个体解脱在佛教中的重要地位。自释迦牟尼开始，两千多年来，佛教在追求个体解脱的道路上，进行了艰苦卓绝的不懈探索，形成了多种各具特色的法门。这众多的法门，就主要的倾向而言，可分为两大类，一类是直接途径，一类是间接途径。如按此分类法，中国禅宗的解脱法门属直接途径，...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021763216.html

  • 研究发现果蔬个体大营养价值更低

    ，较小的个体往往含有更多营养成分。 　　现代农业生产方式对产量的追求，也对农作物营养造成不利影响。由于近90%的“干物质”是碳水化合物，“选择高产量的蔬菜品种进行种植，实际上主要只是提高了产品中的...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12091085856.html

  • 原来修行是和每个个体生命息息相关的

    http://www.fjdh.cn/Item/30932.aspx

  • 个体即国王——摘自《和尚与哲学家》

    这个公正社会必须是建立在一些精神价值之上、建立在不仅仅是人权的意义而且是个体义务的意义之上。 　　让—弗朗索瓦——如何建设一个公正的统治制度？换句话说，创建一个社会，其统治制度保证权力的合法性，即这个...他人的责任之间的不平衡。在西方社会里，占主导地位的是“个体国王”（individu roi）。只要是还在法律许可的范围内，他实际上就能够做任何事。 　　让—弗朗索瓦——甚至经常是离开了法律许可的范围！...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144550.html

  • 惠敏法师：人间佛教重视个体 有多种发展可能

    佚名

    |惠敏法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19303737499.html

  • 圆因法师答：放生的对象有没有限制？

    问：放生的对象有没有限制？ 圆因法师答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08584111498.html

  • 问：放生的对象有没有限制？

    问：放生的对象有没有限制？ 答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15290313896.html

  • 叔本华《论死亡》读书札记

    　　死亡为生命腾出空间，生命驱赶我们倒死亡之谷。死亡是生存的大背景，只有了解死亡，才会站在更广阔的视野中俯视生命。 　　生物的本质存在于种属之中，生存意志扎根于种属。生存意志显现于个体中就是饥饿和对死亡的恐惧，显现于种属中则是生殖能力。生物的生殖能力越强，其自我治愈的能力就越强，反之则越弱。因为个体的生殖能力，使种属得以历经长久的时间而保持不变。但是个体却必定要死亡。死亡是生存意志的反抗对象...

    韦启昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342880510.html

  • 拯救意义世界

    包括伦理、道德，并以道德教育为中介完成自在的伦理向自为道德的转化。由于社会发展战略的偏倚，伦理向道德转化的链条断裂，伦理退隐、道德虚无，社会失序、个体自戕。拯救意义世界即是拯救人。拯救意义世界的路径f...　[文献标识码]A　[文章编号]1671—511X(2007)06—0018—05 　　意义世界诚如空气之于人，在正常的情况下人们浑然不觉，一旦缺失就引发社会紊乱和个体自戕。在我们建构和谐社会时，不能...

    许 敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435861066.html
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