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  • 藏族对死亡的诠释

    仪轨中的观念大致相同。无论是天葬、水葬或是崖葬、火葬等，无不讲究“中阴得道”之说，佛教的“万物有灵”、“生死轮回”观念主导着西藏的各种丧葬行为，也导致藏族的丧葬习俗与其他各族存在较大差异，独具特色。 ...　　藏族对死亡的诠释 　　死亡是不可避免的自然规律，但不同民族对死亡的理解不同，因而衍生出的丧葬习俗、丧葬文化也不尽相同。 　　死，在藏族大众观念中并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005183755.html

  • “菩提达摩与禅宗文化”国际研讨会隆重举行

    新芽--以释性广提出"人间佛教禅法"为中心的考察》　　王丽心《佛门的丧葬仪轨及遗物处理原则》　　冯巧英《况有青山送又迎--禅思想浸润下的中国文学》　　安藤佳则《日本中世禅宗的特征与发展》　　法音《大...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1607024770.html

  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    999号写卷》，《西藏研究》1990年第1期等。　　除佛教外，敦煌还发现有一定数量的藏文本教文献，褚俊杰《论苯教丧葬仪轨的佛教化——敦煌古藏文写卷P. T. 239解读》（《西藏研究》1990年第1期）、《吐蕃本教丧葬仪轨研究——敦煌古藏文写卷P. T. 1042解读》（《中国藏学》1989年第3、4期）可谓研究这类文献的重量级产品。而王尧《敦煌P. T. 351吐蕃文书及景教文献叙录》（《第二届...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html

  • 吐蕃王朝与西域的交通及佛教联系

    严刑峻法亦源自突厥，就连其苯教丧葬仪轨也与突厥有关。[20] 这里政治、军事制度及严刑峻法，大概就是藏史中所说的取自胡地及约格热的“法律及各种事业”。　　三、余 论　　吐蕃王朝是藏族历史上的一个开放的...

    朱悦梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460738.html

  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    殡葬业的沿革与趋势44　　第二节 现行殡葬政策与发展50　　第三节 当前殡葬改革56　　第四章 佛教丧葬仪式的实践与观察72　　第一节 佛教教义、生死观、丧葬观73　　第二节 佛教丧葬仪轨92　　第...神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展 　　谢坤欣　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]世新大学，社会发展研究所 2003年度，硕士学位论文　　【出版年代】...

    谢坤欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185770752.html

  • 浅述西藏死亡观的演变

    时代还要早，但作为一种以土葬为核心的、包括一整套丧葬仪轨在内的墓葬制度的起源，也许的确是以传说时代的止贡赞普时期为其滥觞，从止贡赞普时起，人们开始关注葬所问题，并具有了有史以来的土葬之始。这种土葬的观念...浅述西藏死亡观的演变 　　西藏死亡观属于意识形态，与人们的智力发展情况、生产力状况及地理环境等息息相关。它作为一种文化现象渗透到西藏生活中的各个领域，主要表现在丧葬上直接体现为藏民对此的态度和对尸体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html

  • 禪宗典籍550種提要（2）

    思想》　　1010. 《论佛教的“顿悟”》　　1011. 《论敦煌佛教艺术的想象力》　　1012. 《论苯教丧葬仪轨的佛教化——敦煌古藏文写卷Ｐ．Ｔ．２３９解读》　　1013. 《略谈五台山佛教的特点...

    吴言生辑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546670.html

  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    此外本教还有崇拜羊的传统习俗，在敦煌古藏文写卷中与本教丧葬仪轨有关的一些故事中称“羊比人更聪明，羊比人更有法力”，甚至把羊颂扬为“没有父亲的人的父亲，没有母亲的人的母亲”从《新唐书·吐蕃传》中“事羝为...流行，而且延续到佛教传人西藏后仍然存在。据《后妃三园》记载，赤松德赞死后举行了有动物献祭内容的丧葬仪式。献祭的动物有牛、马等，这与《通典》所载：“人死杀牛马以殉”相吻合。参加这次葬礼的有浴本、祈祷本、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650202.html

  • 从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

    。同时，西夏流行的“‘杀鬼招魂’，或缚草人于地，众射而还，”为战死者祭奠招魂的记载也见载于吐蕃时期苯教的丧葬仪轨。在苯教中，为死者驱鬼招魂是丧葬中一个十分重要的内容。吐蕃人相信人死后灵魂即被夺去，死者...语与藏语之间关系的详细分析与探讨，请详细参见陈庆英《西夏与藏族的历史、文化、宗教关系初探》，前揭书，第16-38页。[5] 关于吐蕃时期本教丧葬仪轨方面记载及其研究，参见褚俊杰《吐蕃本教丧葬仪轨研究》...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html

  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    阶级来说，是增加政治力量和财富来源的一种手段。[9] 　　(八)本教文书 　　P.T.239中第1节描写了一种较为古老的本教丧葬仪轨： 　　灵魂回向 　　为了消除缠绵心中的悲痛，做了个“仪轨故事...魔鬼及一切三界中的敌人。 　　则是站在藏传佛教的立场去批判和取代本教丧葬仪轨了，敦煌藏文写卷反映了本教丧葬仪轨的佛教化过程。除此之外，P.T.1042也是描写本教丧葬仪轨的重要卷子，褚俊杰已将全文译出...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
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