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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十八〉

    对汉传佛教也十分尊敬,康熙和乾隆皇帝下江南时,每次都游览了江苏名刹大,比如南京栖霞、镇江金、焦二山寺、句容宝华山隆昌和常州天宁寺,都留下了皇帝的行宫、御花园、御物、题词和历史传说。各大丛林产...,定都建康,建立东晋王朝,其 后, 宋、齐、梁、陈四个朝代,莫不以南京为中心,各朝统治者均笃信佛教,故此时佛教在我省江南一带广泛流传。当时,南京城许多名刹大,都是高僧云集和译 经弘 法场所。   ...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362669393.html
  • 金陵刻经处与近代佛教教育

    佛教丛林经过一千余年,到了清朝末年已积弊重重,丛林产极为丰厚,却不仅不再能培养僧材,弘续佛法,反成了障道因缘。“一般僧寺多以贩卖如来家业争取货利,以财富为荣、名利为尚。向上一着,早无人问津...当时之寺院,许多成了社会上一些无职业者的谋生庇护处。佛教规模虽存,却徒有空壳,早已丧失了大乘佛教的精神和活力。这是佛教界必须自我改革而以丛林产兴办佛教学堂、培育僧材、振兴佛教的内部原因。其三是文化...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155122.html
  • 僧伽制度的理想

    到僧团制度及丛林产的整理问题,所以,僧制的改革和建立,首先对于传统旧有的腐败制度,及因之而起的不良人事管理等陋习,必须一并先予以铲除淘汰,才能进一步建立正规合理的现代化教团。故本节针对僧制改革的各种...引生的弊害,关系佛教改革运动的推行;因为,一来子孙式的传承,霸占传统大丛林产,使得佛教十方常住的财产,成为少数寺院住持者的私有,将佛教公产视如家族遗产,由师父传给徒子徒孙,或者变卖产、勾结权贵。(注...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html
  • 阿姜查:宁静的森林水池(一)

    家分院及联合中心,最著名的大丛林,是在英国的chithurst,由阿姜 查资深的西方弟子苏美多所主持。  阿姜 查的教导包括了被称作“佛教禅修核心”的教导──直接而单纯的静心和为真实内观打开心胸的...大片的森林和丛林地区,浓密地覆盖著山脉和未开发的边界地带。而几世纪以来,这些乡村一直都支持著森林僧和寺院致力于保存领悟佛陀的觉悟。因为,大抵来说,这些僧侣并不做村落的布教师,也不教书、也不做研究和保留...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581342072.html
  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    首任会长八指头陀寄禅敬安(1851—1913)。其后又在宁波天童寺、永丰接受系统而全面的中国佛教传统丛林教育,而其佛教改进运动的理论构架则萌发于普陀山,并曾在宁波观宗寺、观音着手进行...寄禅转介太虚学经习论,兼习佛门法仪。寄禅见太虚少年神慧,堪为法器,有意栽培,就当下修书介绍太虚前往宁波永丰禅寺依住持水月歧昌(别署水月,鄞县人)听经习教,开始接受传统丛林教育。   太虚前往宁波永丰...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html