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  • 陕西扶风县法门寺与韩国道诜寺结为友好寺院(图)

    道诜寺迎请佛指舍利场面 佛教在线12月30日消息 据悉，陕西省扶风县法门寺佛指舍利赴韩国供奉这一重大的佛教文化交流盛事，给中韩两国佛教界带来实实在在的友谊之果。近日，法门寺和韩国道...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1541512401.html

  • 北京举行韩国奉赠金地藏王菩萨奉安大法会

    北京广化寺方丈怡学大和尚（右），与韩中佛教文化交流协会会长林影潭互赠礼品。 图为国家宗教局副局长蒋坚永（右），与韩中佛教文化交流协会会长林影潭互赠礼品。 ...经济、文化等各个领域的交流与合作全面展开，除了每年举行中韩日三国佛教友好交流会议外，二00五年佛指舍利赴韩供奉，二00六年韩国佛教界积极参与首届世界佛教论坛，去年中国佛教界向韩国佛教界赠送地藏王菩萨圣...

    佚名

    |法会|地藏王菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13421132600.html

  • 报刊因果故事二则

    天网恢恢疏而不漏 盗画悬案终于告破 韩文王，现年三十二岁。原籍四川省苍溪县。1994年至1997年在西安美术学院深造，师从马骥生教授。巧的是，马教授旧居与韩的宿舍仅...看管，竟然动起了歪脑筋。1994年11月初的一个深夜，他与同宿舍的两名同学将墙掏开一个大洞，钻入马教授屋内盗得各类作品二百多幅，及马教授收藏的一些老照片。韩文王事后分得四十余幅画作及二十馀张老照片。案发...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14264917654.html

  • 不往生就算修成菩萨，再投胎转世也会迷、退堕

    圣学自任，与韩欧产生了共鸣，因为天资很高，大师的辟佛比一般的读书人更加狂妄百倍。大师回忆说：“光本生处诸读书人，毕生不闻佛名，而只知韩欧程朱辟佛之说。群盲奉为圭臬，光更狂妄过彼百倍。&...

    往生|菩萨|投胎|转世|退堕|隔阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171357325605.html

  • 安徽池州：处处佛文化 山水都是诗

    有巨大的吸引力，寺庙文化本身也能吸引大量的游客。还有，佛教文化交流实际上也能带动一部分游客。九华山与韩、日、东南亚等地的佛教文化交流近些年就十分频繁，吸引了大量的境外游客，促进了境外旅游市场的开发。...华”的视角来定位九华山。使游客一踏入池州市境内就有身入九华山的感觉。 　　钱汉东说，佛文化的显著特征之一就是寺庙文化，历史上，池州境内除九华山之外还有不少寺庙，而且这些寺庙与九华山的寺庙大多有...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08250620991.html

  • 韩老居士功在千秋

    和学术界的研修唯识热潮方兴未艾，韩老醉心于佛法的广博精深，立志以此作为一生的追求。为此他决定报考北大哲学系，因为当时的北大与北京的三时学会、南京的支那内学院等，都是佛教研究重镇。1932年韩老考入北大...翻译慈氏学经典的过程中，陆续提出了一些对我们修学佛法很有启发的新的思考，比如了别识和辨别识的区别，能相所相的强调，见分相分的含义等。由于韩老担心完不成翻译任务一直是在赶译，所以我们与韩老在一起时主要是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403945557.html

  • 心道法师传记

    1933年讲法华经于沙市章华寺，后半年住武昌佛学院，任净土宗讲师于汉口佛教正信会。1934年，受净月老和尚与韩大载居士等资助，赴青海学密宗。路经陕、甘时，讲信解行证于陕西佛华社，讲金刚经于平凉佛教会，讲佛学...1956年中佛协召开第二届全国佛教代表会议，法师又出度参加，被选中佛政协委员及南昌市佛教协会会长。1968年在南昌佑民寺圆寂，世寿六十三岁，僧腊月四十五。　　法师生前遗作有《西北宏法记》、《佛教与抗建》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075154692.html

  • 禅机、禅诗与境界

    诗要“含不尽之意见之于言外”，仍然是这个意思。　　诗还有另外一个特点，即重悟。著名诗论家严羽在品评诗作时，有时甚至把“悟”作为诗的第一要素。他曾以孟浩然与韩退之的诗为例，指出：就学力而言，孟浩然比韩愈...禅机、禅诗与境界　　佛道诗禅　　所谓参禅的方法，唐宋时主要表现为“参公案”、“斗机锋”。所谓“参公案”，是后期禅宗教学、传道的一种方法，如有人问禅师：“如何是祖师西来意？”禅师不作正面回答，而说：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304356680.html

  • 博大精深的庐山山南（星子县）石刻

    ，韩爱国人士李宁斋，“国亡来华，睹吾国现状颇与韩同”，游于胜地，怆怀故国，欲啼不得，欲笑不得，故书“笑啼岩”。书刻方式传奇而深奥。颜真卿的“大唐中兴颂”，记述唐肃宗平定安史之乱，中兴“盛德大业”，序文...曾是名贤过化，前茂叔后考亭，我亦百姓长官，且试问催科抚字；纵使绝险称雄，背匡庐面彭蠡，谁作一方保障，敢徒凭形势山川”，不仅概括了星子县人文与自然景观之胜，还把为官一方、清政廉明、为图长治久安而宵衣旰食...

    徐 萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063658937.html

  • 仙露明珠讵能方其朗润——朗润园主金克木

    韩老重在理性上开拓，金老重在悟性上起用；聪慧者能与韩老对论，却难于金老前立言。今生能遇二公，实乃人生第一大福报。如今二公先后圆寂，此乃正法住世的莫大损失。今值清明节，我携诸同学前来扫墓，非仅为私情感恩...心性，开启智慧。 　　有缘面见金老，是我今生之大幸。这要感恩于韩老，没有韩老的引见，也许错过面见金老的机会；没有追随韩老研习佛学的基础，即使有缘见到金老，也难以听懂金老的教诲，见如不见。若没有金老的...

    圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584168537.html
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