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  • 问：什么叫做四摄?

    菩萨修布施摄，能以种种钱财物质，乃至生命头目脑髓都可施与众生，满足众生之愿求，不违意志与众生结善缘与法缘，令其所求如意，离苦得乐；修爱语摄，以柔软和爱语来对待众生，使人听后生欢喜心，愿乐欲闻；修利行摄，...摄，和众生一起工作、活动、生活，互相亲近，使彼此之间情投意合、感情融洽、心心相印，情同手足一样亲热，甚至於与众生现同类身，随缘去度化众生。如是即能施恩众生不尽，而圆满『众生无边誓愿度』之弘愿。 总...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384877406.html

  • 皈依佛后不能皈依鬼神 但可供奉

    变鬼神为护法 与众生结善缘 　　我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 　　皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为...做的。这也是你自己的因果啊，本来应该结善缘的众生，你没有结善缘，却跟他们结恶缘了，恶有恶报，这都是报应！ 　　恶有恶报、善有善报，一点点也不会有差错。你尊重他们、供奉他们、赞叹他们，让他们高兴、...

    达真堪布

    |皈依|供神|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html

  • 务本而道生

    ，就是在用自己的福报与众生结善缘；我不敢轻视它们，因为它们将来都可能成为大人物。有时候我看到有些人拿棍子打小狗，其实他不知道这已经跟它们结恶缘了啊！为什么佛陀要讲经？为什么要留下经典？我们为什么要天天...何谓“本末之学”？我曾在谈僧团理念时，提到“道器相应说”，这“道器相应”与本末之学是相通的：道是本，器是末，世间的事情都有其本末的对应关系，我们能知其本末，才能如实掌握事情的缓急轻重，而能务本而道生。　...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344740375.html

  • 素食康寿之妙术

    平时人死了，就埋在坟墓里；那么，不茹素，大鱼大肉的吃，不等于将动物的死尸葬在肚子里？肚子不都变成动物坟墓了？实行此道不费钱财广与众生结善缘、得大福寿，轻而易举，何乐而不为？白痴则不为！ 　　再从肉字...繁昌，与乎中国人拒疾疫力之常大者，亦未尝非饮食之暗合卫生有以致之也。' 　　'西方之提倡素食者，在于科学卫生之知识，以求延年益寿之功夫，然其素食之品，无中国之美备，其调味之方，无中国之精巧；而中国...

    编辑组

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1417052881.html

  • 谈修行中的福报问题

    必须俱足福报的道理。 　　贰、福报的本质 　　依笔者的看法福报可归成两种，第一种与众生有关，因渡生而有的，第二种则是自心善念所成就的。详细说明如下：当我们帮助其他众生，使其愿望得到满足，也就是常人所说的“与众生结善缘”，长时间广结善缘的结果，遇机缘成熟，有些得到我们相助过的众生就会回报相助我们，因此，我们在世间做事就会较顺利，常遇贵人相助，障碍较少，这就是第一种福报，它是就因缘果报方面来说的。...

    紫虚居士

    |福报|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0755294714.html

  • 谈修行中的福报问题

    俱足福报的道理。 　　贰、福报的本质 　　依笔者的看法福报可归成两种，第一种与众生有关，因渡生而有的，第二种则是自心善念所成就的。详细说明如下：当我们帮助其他众生，使其愿望得到满足，也就是常人所说的“与众生结善缘”，长时间广结善缘的结果，遇机缘成熟，有些得到我们相助过的众生就会回报相助我们，因此，我们在世间做事就会较顺利，常遇贵人相助，障碍较少，这就是第一种福报，它是就...

    紫虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222943525.html

  • 关于福报

    让我们探讨修成的佛必须俱足福报的道理。 　　二、福报的本质 　　依笔者的看法福报可归成两种，第一种与众生有关，因渡生而有的，第二种则是自心善念所成就的。详细说明如下：当我们帮助其他众生，使其愿望得到满足，也就是常人所说的“与众生结善缘”，长时间广结善缘的结果，遇机缘成熟，有些得到我们相助过的众生就会回报相助我们，因此，我们在世间做事就会较顺利，常遇贵人相助，障碍较少，这就是第一种福报，它是就因缘...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420145741.html

  • 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上)

    一种赞叹随喜、谅解关怀、庆贺慰问的言语。菩萨依众生之根性，善言慰喻，从言谈中流露出温和、柔软的悲心，使其充满信心、欢喜，与众生结善缘，成就普度众生的目的。如《大方广佛华严经疏》卷十六：一切爱语，...四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上) 　　华严专宗研究所院友 印彬　　壹、前言　　《华严经》云：“若能成就四摄法，则与众生无限利”佛法深广无边，有胜义谛与世俗谛，有了义与不了义，各随...

    印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364369414.html

  • 禅定要略

    当中老老实实做人，孝顺父母，恭敬师长，与众生结善缘，牺牲奉献。时刻保持脑子清醒的话，就能体验到世间一切是虚幻无常的，所以了解佛法的人就知道应该怎么样真正地脚踏实地做我们自己应该做的事情。 　　我再举惠能...所有的方法里止观是具有共通性的。每个人都可以有相应的不同的方法，而且佛陀、历代祖师也随着众生的根性发明了很多的方法，因而宗派的差异也由此出来了。那么我们要选择出一个与我们最相应的法门就显得非常重要了，...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553647354.html

  • 因缘果报与命运关系之介说

    ，有的人失败，这是什么原因？这就是“缘”。有因，还要有缘；缘是外在的缘，佛法言“未成佛道，先结人缘。”想要证道、成佛、普度众生，先要与众生结善缘，不能结恶缘，一旦结了恶缘，无论走到什么地方，别人都会...---------------------------------- 因缘果报与命运关系之介说（三） 以慈悲心关照社会、关照一切众生， 就是一种善缘； 善缘成就了， 就有福德， 就能够成就世间、出...

    惟觉老和尚

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0830135494.html
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