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可以开心了吗？于是今次我就告诉她，舍和得就是各种使她开心和不开心的事情，我和她一同写下各种她喜欢和不喜欢的事：她不喜欢一早起身要返学，但小息可以和同学一起玩就很高兴；她不喜欢吃菜，但却很喜欢吃草莓乳酪...并不是物质上的任何东西──他所得到的是一份喜悦，使自己和病人的生命同样充满了爱。” 另一名优异奖得主黄曦汶说“在人生中，“舍”和“得”是需要平衡。这正如已载满水的杯，若我们不把部分的水倒出来，就不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401345492.html
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修善不舍一法 见萌法师 修行最重要的目的就是成就佛道，然而生死海阔、菩提路遥，若无种种福德资粮，诚如远行没有盘缠，还是无法到达目的地。诸佛菩萨于因地修行，无不广积福德，亦如昔日佛陀不舍为病比丘...二六时中精进用功，在大众用斋前即要开始准备，供斋时间结束则要清洁善后。虽然坡务繁杂琐碎，但是若能以“修善不舍一法”的欢喜心来从事，自然有意想不到的收获。这段时间，深深体会到若能时时以护持大众的心为出发，...
见萌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960732.html
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时，表述得非常明确：“不舍生死而入涅槃，是顿悟。”【惠昕本《坛经》第21节，《普慧大藏经》本。】这句话源自荷泽神会，而神会作为慧能思想的宣传者，其基本思想承继慧能。因此，这一观点可以看作是对慧能思想的...道。解脱论，也就是涅槃的方法论，超脱生死轮回的方法。慧能的得法偈就体现其涅槃观。此偈的起因是弘忍为了检验大家对生死问题的看法：“世人生死事大，汝等门人，终日供养，只求福田，不求出离生死苦海，汝等自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052660.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26705.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/95292.aspx
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两种念念不舍－－净宗法师
怎么样「一心专念」？下面是补充说明：
「行住坐卧，不问时节久近，念念不舍」：在四大威仪中，走也好，停也好，坐也好，卧也好，在任何因缘情况下、在任何地点、在任何时间都可以称念，也都应该称念；也不论我们称念弥陀名号，时间是忙还是闲，我们的寿命是长还是短，总之是以「念念不舍」为原则。
两种念念不舍
有人讲：「这个『念念不舍』谁能做到？常会忘记了。」
「念念不舍」...
佚名
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不舍众生 乘愿再来――深切怀念中国佛教协会前会长赵朴初 中国佛教协会副会长 圣辉 深受全国各民族佛教徒爱戴的赵朴初会长，舍报西归，已经离开我们五年了。在这五年的时间里，我们时时刻刻无不深切怀念他...一道，一步步走向新的辉煌。 衷心祈愿敬爱的朴老，不舍众生，乘愿再来！ （转载自《中国宗教》2005年第7期）
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圣辉
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称名“念念不舍”考：从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折 (一)“意识表层的念佛”与“意识形态的念佛” 根据一份同修手写的笔记，李老师在1997年4月5日，于密严精舍谈到念佛时说： “...这样的念佛观，不强调嘴巴的“念念不停”，相对于一般净土宗的教导来说，是相当不同的。因为自唐代善导大师以来，提倡“称名念佛”的同时，就强调称名的“相续”、“念念不舍”。如《往生礼赞》：“称名易故，相续即...
不详
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妙莲法师答：想卖贫穷就是要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。
妙莲法师
解惑
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