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  • 《农夫和蛇》新解

      (樊思岐著)  《农夫和蛇》是一个古老的寓言故事。  关于它,要怎么说呢,这个故事你可能读过,相信大多数的人读过。那个遥远的记忆,对你来说,可能已经显得有些模糊,但那个故事并不是一个平淡的叙述。...言简意赅,寓言的精髓瞬间就传递了。  后来,我又听到一个中学老师在一个非正式场合对这个寓言这样解释说:“不要太相信书本甚至一些老师的话,比如说这个‘农夫和蛇’的寓言,它就有漏洞。你看,他不是一个渔夫,也不是...

    樊思岐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(1)

    部分邏輯  。佛陀不是被虐待狂  。相對真理:有「某種程度」的存在  。「是你的執著困住了你」  。實相:不是寓言不是魔術,不會致命  。領帶與情緒的圈套  。佛陀的教法:佛法作為安慰劑  。明瞭的利益:續集  第四章 涅槃超越概念  。天堂:終極的假期?  。快樂不是目標  。快樂的陷阱  。希望以及本初清淨  。穿過黑暗風暴的一束光  。什麼樣的感覺?  。超越時間與空間的好處  。沒有分別,...

    宗萨亲波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html
  • 净土资粮

    便是七窍有而混沌死。现在经中说极乐世界,这是真实有,不是寓言。我常说你如认为这个世界有,那极乐世界当然是有,并且是更坚固的有。以上说明信事。   (6)信理。   理既是真心,实相,即是全法界。...自然就能引起持名的妙行。妙者神妙不可测度之意。持名不是普通的修行,而是极微妙,深不可测,功德难思的妙行。只有持名这样的妙行,才能实现广度众生的大愿。如无此妙行,众生自身想出生死都很难,更何况能度他?是故...

    黄念祖

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1709091557.html
  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(2)

    利润,而一部独立制作的优秀影片却只有少数人观赏。而且由于我们依赖群体思考,这世界通常是被最短视而腐败的统治者所治理;民主制度只是诉诸于最小公约数而已。  实相:不是寓言不是魔术,不会致命  对于我们...大得很……如果这位弟子了悟空性的话。  你也许会认为密勒日巴的牦牛角只是个童话故事。或者,如果你是容易轻信的那种人,可能会认为那是西藏瑜珈士所表演的一种法术。但这两者都不是,我们往下读就会知道。  ...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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