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  • 心识净化的进程及净心的妙用

    　　第三忍位，意谓对四谛能确信明解，完全接受，入不动善根位，善根坚韧不可动摇，故名忍。此位修习，又分下中上三品，下品忍位深观欲界四谛十六行相与色界、无色界四谛十六行相，合观三十二行相。中品忍位就...的十六行相（特性）：观五蕴六入十二处十八界等世间有为法因缘所生生灭无常，具逼迫性，一切执为属我所有者皆空，所执之我亦非真我，为苦谛四相（非常、苦、空、非我）；观烦恼为苦因如种子生芽，由因必感果故烦恼的...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html

  • 四谛顿、渐现观之初探（1）

    四谛，主要位次在于四善根，整个四善根位所修的观法就是四谛理。(有部以现观的立场看待四谛)即：“欲界”及“色界、无色界”的四谛(合为上下八谛)。且在各谛中观四行相，故总共为三十二行相。就是说，于苦谛下观非常、苦、空、非我四行相；于集谛下观因、集、生、缘四行相；于灭谛下观灭、静、妙、离四行相；于道谛下观道、如、行、出四行相。　　在见道的阶位，历经十六个心刹那(八忍、八智)，其中前十五心为见道，第十六心属...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245314.html

  • 四谛顿、渐现观之初探

    主要位次在于四善根，整个四善根位所修的观法就是四谛理。(有部以现观的立场看待四谛)即：“欲界”及“色界、无色界”的四谛(合为上下八谛)。且在各谛中观四行相，故总共为三十二行相。就是说，于苦谛下观非常、苦、空、非我四行相；于集谛下观因、集、生、缘四行相；于灭谛下观灭、静、妙、离四行相；于道谛下观道、如、行、出四行相。　　在见道的阶位，历经十六个心刹那(八忍、八智)，其中前十五心为见道，第十六心属修道...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html