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  • “禅宗之旅”学者参访莲开净寺、大雄禅寺、大鉴禅寺

    莲池海会 大雄留影 印彻法师示范 六祖演教地 　　据中国佛教制度研究中心报道：2006年11月13日，深圳弘法寺“禅宗之旅”学者参访团一行50人考察了莲开净寺、大雄禅寺、大鉴禅寺。　　莲开净寺位于南雄市，是广东省北部最大的尼众丛林。原名莲社庵，由念纯大师创建于明代。1996年重建，改为莲开净寺。容和法师接待了参访团一行。此寺常住70余位比丘尼师傅，还...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0644226523.html

  • 宝庆讲寺举行法华三昧实修法会、大型放生法会记事

    清修法师主持放生法会 信众喜看鱼儿回游感恩 僧人诵读法华经 参加法华三昧实修法会的居士 清修法师为居士讲经 佛教在线1月31日...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1620222794.html

  • 圆仁所见的金阁寺、大白塔

    见到的金阁寺、大白塔是什么样子呢?金阁寺建于唐开 元二十四年（公元736），建寺后一百零四年，圆仁才来，他所见到的金阁寺，是“铸铜涂金为瓦”的金 阁。圆仁见其外观。“共九间三层，高百余尺，壁檐橼柱，...胁侍，共计十五尊塑像。 第三层是“顶轮王瑜珈会五佛金像，每佛各一胁侍菩萨，二菩萨作合掌状，在佛前面向南立，佛、菩萨 手足容貌，与第二层各异。粉壁内面，画诸曼荼罗，填色末子，是以不空三藏为国所造”。所谓“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121549632.html

  • 崇福寺、大达法师与《玄秘塔碑》

    　　崇福寺、大达法师与《玄秘塔碑》 　　□ 安志宏　《丝绸之路》 2008年第01期 　　丝绸之路历史重镇街亭，是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故，街亭在历史上是一个热闹非凡...，应该是历经多代建筑才形成今天的格局。城隍庙建于汉代。唐高宗李治弘道元年（683），崇福寺经过一次大的扩建。现今的崇福寺由三部分组成，由东向西和由上向下依次为杏林观、崇福寺和纪信祠。杏林观由始母宫、...

    安志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00581070119.html

  • 创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱

    创造和谐山西 再现人间净土——大觉、大乐、大爱　　晋城市佛教协会 光信　　社会的和谐，主要指的是人文主义的和平共处、上下谐调、和善友爱、和睦发展的国与国、民与民、家与家、父与子、师与徒、长与幼、正...如影随形”的太上感应篇；佛家的“一切众生皆有佛性”、“有情无情同缘种智”、“无缘大慈同体大悲”的真实教言等等在人类与众生中显现了智慧的光芒。　　作为世界上三大宗教之一的佛教，将面临着适应社会和谐理念的推出...

    光信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115359245.html

  • 常州南城寺僧众到徐州兴化禅寺、大士岩寺参观

    座谈 在兴化寺合影留念 在大士岩寺合影留念 2009年2月27日，江苏常州武进区郑陆南城寺49名四众弟子在南城寺住持觉智法师的带领下到徐州兴化禅寺、大士岩寺参观，分别受到了江苏省佛教协会副会长、徐州佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师和徐州佛教协会副会长、大士岩寺住持能海法师的热情接待。 果光法师陪同觉智法师一行参观了兴化寺各殿堂，介绍了各殿堂的建筑及佛像雕刻历史。随后，宾主双方在兴化寺...

    佚名

    |兴化禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22412237099.html

  • 如本法师答：何谓小劫、中劫、大劫？

    　　此大中小劫，皆依人寿增减而计算，依据大智度论所说：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即一世界成毁的时间。若用数学方程式，写出小劫、 中劫、大劫的算法，即是： 　　一小劫等于(84000-10)*100*2=16798000年 　　一中劫等于二十小劫=16798000*20=...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712445.html

  • 小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微

    小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微　　陈健民上师著　　编者按：本文录自陈健民上师著《曲肱斋文二集》，对佛教小、大、密三乘的各别优特点作了详细的剖析比较，有许多独特见解，可供读者研究和参考。　　本文当分总论、分论，以阐发本题之重要含义，而令读者有佛教小、大、密三乘一贯之体系上之概念，及分别修持之各别优特之点，而能自知脚跟所在，不自虚夸，亦不自菲薄。　　一、总论　　大小乘修空，及密乘修大手印、...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253351460.html

  • 跋龙门石窟近藏长安三年、大中六年之幢塔刻石

    　　跋龙门石窟近藏长安三年、大中六年之幢塔刻石 　　张乃翥 　　1977年后，龙门文物保管所收集到后山一带出土的唐代石刻多件，其中有长安三年(703年)安思泰造石刻浮图一躯，以其别致的形体构造和珍贵的纪事刻辞而引起学界高度的重视。1994年秋，龙门西山又出土贞元九年(793年)、大中六年(852年)尊胜陀罗尼经幢一座，以其刻辞内容涉及洛阳史事故尔亦有难得的价值。今以年代为次序，对上述两件文物...

    张乃翥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333081692.html

  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经（3）

    110页 肆、大庄严经论 一、作者与书名 大庄严经论，十五卷，...法经录、历代三宝纪、大唐内典录等 现存诸经录检阅之，皆题名为“大庄严论”十卷或十五卷， 没有“经”字，唯开元释教录，题为“大庄严经论”，然其 小注亦云“或无经”...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646282.html
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