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  • 帕奥禅师答:「我」概念;「愿望」概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?

    问:「我」概念;「愿望」概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?如果不是的话,「我」这个概念如何证悟不属于概念的...果及涅槃这所有九种出世间法都是究竟法。四道及四果由心及心所组成。取涅槃为目标的就是它们,不是人这种概念法。 在般涅槃时,诸佛及诸阿罗汉的五蕴就已经完全灭尽,因此他们不可能在涅槃里会面。 返回帕奥...

    帕奥禅师

    帕奥禅师“我概念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10581095990.html
  • 济群法师答:三世因果的“三世时间概念吗?

    济群法师答:   济群法师答:“世”代表时间,“界”代表空间。我们所说的世界,就是时间加上空间。所谓三世,指过去、现在、未来三世。也可说成前世、今世、...

    济群法师

    三世因果的“三世时间概念吗?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10100877931.html
  • “食物链自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。 这种观点对吗?

    问:“食物链 自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。 这种观点对吗? 答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类参与的情况下正常维持,在...

    佚名

    |“食物链自然界控制某些动物数量的一种方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14484913858.html
  • “三宝什么

    佛陀佛宝,佛所说的法法宝,佛的出家弟子的团体--僧伽sangha僧宝。称之为宝,因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,极可尊贵的意思。佛初转法轮,陈如等五人都归依佛,出家为弟子,于是形成了僧伽。所以说,从那时起开始具足了三宝。

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645327.html
  • “现代净土宗什么?

    “现代净土宗什么?  “现代净土宗什么?   近日听说,有网友对于“现代净土宗的提法有些疑惑,认为这样的提法,其中可能存在著「开宗立派的意图,似乎对别的人、别的团体提出了挑战。对于任何人...信仰形态。因此,它是一种抽象的“信仰形态的表述,而不是具体的“教派组织的指称。在汉传佛教历史上,被称为净土宗第几代祖师的,他们实际上的宗派归属,其实禅宗或天台宗。而就当代的台湾佛教来看,说“莲因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250459990.html
  • “我空虚的始作俑者

    “我空虚的始作俑者   [文] 克里希那穆提   --------------------------------------------------------------------------------  “我无法实现的,它总是空虚的。当你完成某些成果的时候,你可能有一些成功、充实的感觉,但当这种感觉离开,你又回到空虚的状态。所以你开始像往常一样,再次追寻相同的过程。  问:如果...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022248214.html
  • “道什么?

    “道什么?  1  推荐“道什么?无数修行人生生世世都难以*近的那个本我。修行人都在修道,然而他们却不知道,道不是修出来的,它原本就是现成的。每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性在你体内丝毫...与灵体都是物质的,只是一阳一阴,阴阳互存而已。灵魂出壳与悟道解脱截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳,你的潜意识这个“识神出去玩一玩而已,它根本不能超越三界。只有悟道之后,找到了你那个真我,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321556785.html
  • “南无阿弥陀佛什么意思?

      南无  (术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救我,度我等。众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者,惊怖之义,谓生死之险难甚可惊怖,应悉救济之也。   南无阿弥陀佛,六字洪名一心持念,可脱离六道轮回往生极乐直至成佛而无退转,现生消灾延寿遇难呈祥 病体得愈,智慧得开,心结得解,无有烦恼远离众罪,此一句即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182343263.html
  • 究竟“爱什么?

    清净心便得开悟。 中间我说了几种“爱的解释,比如爱无条件的关怀、帮助别人等等……良师益友随便举几个例子就给推翻了。又经云“十方如来同一道故出离生死皆以直心……而我们却在文字的游戏里为“爱所迷吗……爱真的无条件的吗?如果如《一轮明月》中弘公所言:慈悲,那“恨又算什么?一片迷雾现心头,而我终究要参透。 最后我反问师兄:“那你说爱什么?师兄答言:“要我说,爱就是‘占有’。我默然...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07465878518.html
  • “开经偈什么意思?

      无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。   我今见闻得受持,愿解如来真实义。   念经前所念诵的四句偈,其偈文“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。   我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,那个时候皇帝唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜,就题了这四句“开经偈。这四句偈实在做得太好了,以后许许多多高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340781734.html