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  • 天台佛学入世精神

    体现“观心”在整个佛教止观修习实践中重要位置的论述,当首推《摩诃止观》的“正修止观”段。  我们知道,《摩诃止观》作为智顗最重要的代表作之一,乃“天台智者说己心中所行法门”33,是专门论述天台圆顿止观...但是在智顗的“自观己心”的“妄心观”中,不也可以体会到这一精神吗?  注释:  1 《法华玄义》卷一上,《大正藏》卷33,第682页中。  2 《妙法莲华经》卷一《方便品》谓:“诸佛世尊,唯以一大事因缘...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    其内涵之圆满;而是其圆观之形成。当然智者在教观上在《摩诃止观》之中也确实作了些增益。在其“圆顿观”里说:“法性寂然名止,寂而常照为观”[33] 这是总...所牵,未能如愿。   [3] 《中华佛学学报》第11期〈书评〉。   [4] 十二因缘可归纳地说:烦恼即菩提,业力即解脱,名、色即法身。见《大正藏》册33,页698b“因缘境&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html
  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(1)

    ,则说:“自六朝以至今日,纷纷解晰,不下千百余家。”(引见《卍续藏》册40,页0210上。)而收录在《大正藏》册33、85,以及《卍续藏》册38~40、92、149当中的《金刚经》注本,则共有76部...初唐禅宗六祖惠能(638~713)因听闻五祖弘忍(602~675)解说《金刚经》开悟(详下)为止。目前收录在《大正藏》卷33、85,以及《卍续藏》册38、39、40、92、149,属于这一阶段的《...

    杨惠南

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  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    ,毕竟有内在的主动力,深入乎物,了别乎物,才成知识。此主动力,即吾人本心天然之明,所谓智是也。”又说:“智是本心天然之明,知识是习种乘天明之动而起。”[33]这里所谓的“习种”,熊氏有时也称作“习染”...  [30] 同注13。  [31] 王阳明《咏良知》诗:“无声无臭独知时,此时乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。”  [32] 同注1。  [33] 类似的说法在《明心篇》中很多。...

    楼宇烈

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    中国人民大学出版社2002年第1版。   [8] 参赖永海:《中国佛性论》,第33~44页,北京:中国青年出版社1999年第1版(该书最先由上海人民出版社于1988年出版)。   [9] 赖鹏举:《东晋...大正藏》第55卷,第77页中。)中间正好两年之隔。   [25] 龙树著、后秦·鸠摩罗什译:《中论》卷四《观四谛品》,《大正藏》第30卷,第33页上。   [26] 刘宋·宗炳:《难白黑论》,《...

    冯焕珍

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  • 欢迎参加神变月网络显密共修法会

    showthread.php?s=fcab18f509f33ab05598b95f80e14dbc&threadid=34712法会说明http://www.cbfn.org/showthread.php?s=fcab18f509f33ab05598b95f80e14dbc&threadid=57391慈诚罗珠堪布对“神变月殊胜日”的开示http://www.cbfn.org/...

    宁玛资讯

    |神变月|共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1759333233.html
  • 对于宇宙之起源的解释

    这时一切障碍我们了解真相的东西都去除了,那么宇宙的本来面目便完全显现,这种境界称为「明心见性」。那么我们的宇宙在出生之前有多大呢?根据科学家的计算,宇宙的大小当时只有10-33厘米。即0.00…001(33个0)厘米。这一个极微小的数字无法用我们常规思维去想像。打个比方来说,如果我们头上一根头发直径是0.01毫米,切取这根头发的直径平面,将这个宇宙原点放入我们的这个头发中,可以在这根头发的直径距离...

    钟茂森博士

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  • 往日无常惨剧:本溪歌厅爆炸死25人

    伤者已经转往本溪市中心医院治疗,另有33人在本溪县第一医院治疗,留在在田师付镇医院的伤者有7人。现在伤势较重的伤者治疗费用暂时由接诊医院垫付。   7月6日下午15:01消息:辽宁省本溪县卫生局副局长...任何人说任何一个字 7月6日上午09:33消息:在田师付镇人民医院,记者找到了一名伤者,这名伤者是一名13岁的男童,他的伤势并不是很严重,只是下肢腿部受到了擦伤,但他的父母却在这次爆炸事件中...

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    |无常|

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  • 天台佛学的入世精神

    推尊《法华经》为佛的唯一纯圆之教,其基本理由之一,就是《法华》“畅如来出世本怀”(《法华玄义》卷一上,《大正藏》卷33,第682页中),认为这是《法华》“异于众经”的一个重要特点。据《法华经·方便品》所...佛法的根本标志即所谓的“法印”,只有一个,“但有一法印,谓诸法实相”(《法华玄义》卷八上,《大正藏》卷33,第779页下)。“诸法实相”论,是天台佛学理论体系的重要基石。  “诸法”,亦称“万法”或“...

    张风雷

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    29。  11. 姚秦.鸠摩罗什译,《成实论》,《大正藏》册32。  12. 隋.智顗说,《妙法莲华经玄义》,《大正藏》册33。  13. 唐.湛然述,《法华玄义释签》,《大正藏》册33。  14. ...、诳相、常、真、圆宗,称为六宗教。(六)北地禅师立有相、无相大乘教,称为二种大乘教。(七)北地禅师谓佛以一音说法,众生随机缘不同而理解有异,称为一音教。(参考《法华玄义》卷10上,《大正藏》册33,页...

    正持法师

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