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  • 女信徒与寺庙：罗东镇义女会之个案研究

    身体语言与性别重建：以慈济功德会为例。民族学研究所集刊88：275-311。　　钟幼兰　　1994 金门查某佛的初步研究。刊于金门暑期人类学田野工作教室论文集，余光宏、魏捷兹编，页129-161。台北...

    张雯雅

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    分析─台湾实证，经济论文丛刊，29(1)期，1-19。　　魏圣忠，2002，当代营销观念新思维:市场导向理论的回顾与评价，管理评论，21(4)，129-153。　　谢儒贤（1996），策略性营销在社会...

    黄昭顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021963218.html

  • 阿罗汉退法问题初探

    　（5）堪达法——彼堪能达至　　不动。　　（6）不动法——彼本得不动　　种性或练根而得不退。”此六者在《俱舍论》卷25言：“前五为钝根，又名时解脱……第六为利根，又名不时解脱。”（大正29，129）“...

    雍济阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463816.html

  • 浙江瑞安垟坑石塔的构造和建筑特征

    成叠涩两层形式，上层边长129厘米，高8厘米，向内16厘米为正身，每面平座上凿有3~4个长9厘米、宽4厘米安装木勾栏用的榫眼。下层边长118厘米，高6厘米，下接下层塔檐。　　①正身（从平座上至座斗以下...

    叶挺铸

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  • 唐卡艺术的象征主义倾向解读

    辞书出版社，1999，第569页。｜[2]扎雅·诺丹西饶：《西藏宗教艺术》，西藏人民出版社，1989，第53页。｜[3](德)黑格尔：《美学》，朱光潜译，商务印书馆，北京，1979，第一卷，第129－...

    伯 果

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  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    参考数据）：三转四圣谛法门度五比丘123　　第七节 会异（对于所有的冲突矛盾加以解决）：　　四悉檀的开展125　　一、释名126　　二、辨相127　　三、释成128　　四、对谛129　　五、起教观...

    洪水龙

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  • 金铜佛造像特展精品介绍（二）

    内涵更加丰富。　　据说，公元前三世纪中叶，阿育王派遣末田阐地（Madhyāntika）至克什米尔　　页129　　金铜佛造像特展精品介绍（二）　　─斯瓦特与克什米尔的金铜佛　　故宫文物月刊第五卷第九期（...

    李玉珉

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  • Early Advaita Vedaanta and Buddhism

    be permanent. On the other hand, if A is not permanent, what is it that changes?" (p. 129). [In ...

    Richard King

    |english|buddha|buddhism|

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  • A Study in Nihilism and Ironic Affinities

    ·期刊原文Nietzsche and Buddhism: A Study in Nihilism and Ironic AffinitiesBy Morrison, Robert G.Reviewed by David R. LoyAsian PhilosophyVol. 8, No. 2 (July 1998)pp. 129-131Copyright 1998 Journals Oxford ...

    Morrison, Robert G.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06164572360.html

  • 扎塘寺壁画中绿度母图像探源

    ～136、129～132．　　［收稿日期］2008—03—10　　［作者简介］毕瑞（1974—），女，陕西西安人，2006级硕士研究生，主要从事中国少数民族艺术研究。（四川大学艺术学院，四川 ...

    毕瑞

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