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  • 禅修对现代生活的适应

    98页,1994)  它(正念)是造成自我觉醒(正知)和智慧生起的〔因〕。如果缺少了正念,不论我们长养了什么德行(戒),都会是不圆满的。所谓的正念是在行住坐和卧中,观照我们的东西。(同上,129页) ...

    林崇安

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  • 关于地域宗教史研究的若干思考--兼评王荣国著《福建佛教史》

    理论及研究者》,载于《中国史研究》1995年第2期。  11.《人类学》台湾芮逸夫主编,台湾商务印书馆1975年第1版,第129页。  ——摘自《宗教学研究》1991年第2期 ...

    林拓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748423.html
  • 回顾“八敬法”

      波逸提中,《巴利律》(57),《四分律》(142),《五分律》(93),《十诵律》(150),《根有尼律》(129)都有制定。  (五)比丘尼犯(八)敬法于两众行半月摩那埵。  比丘尼若违犯八敬法...

    明法比丘

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  • 天台通教之化法研究

    (一)禅定引发三明六通118  (二)禅定戒律相辅相成119  第三节 激浊扬清的理想教育122  结 论129  参考文献131  简 历140   ------------------------...

    李宗明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html
  • 禅宗与宋代诗学理论

    110  (二)“平淡”与“繁华落尽”的解脱工夫116  (三)结语129  第陆章 禅宗与诗歌分论(三)─方法论133  一、禅学方法论与诗歌方法论─从语言的地位谈起133  二、诗歌方法论139 ...

    林湘华

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  • 钟鼓梵呗重鸣 礼佛唱念再现——记赵朴老与北京佛教

    林长,使该林有效地开展了各项佛事活动。 在赵朴老的大力关怀和市佛协的努力下,原居士林林址(北京西城区西四西安大街129号)已收回,对该林的恢复修建朴老也特别关心。在1997年4月7日,...

    不详

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  • 支谦生平略考

    瑞应经》(又名《太子瑞应本起经》),并注译经地在金陵(即吴都建业)。隋时的《长房录》则记该经为“黄武年”所出。其后的《道宣录》先在卷第二“南吴孙氏传译佛经录第三”照录了费长房所列129部支谦译经的目录...

    不详

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  • 我国宗教事务管理的法治分析

    大学出版社,第74页。  [2]亚里士多德:《政治学》第129页,商务印书馆,1981年版。  [3]魏振赢主编《民法》第39页,北京大学出版社,高等教育出版社2000年版。  作者单位:河北行政学院 ...

    刘湖平

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  • 日本禅宗学总论

    1390年(元中七年)3月22日圆寂,世寿68岁。  13、永源寺(滋贺县神崎郡永源寺町) 拥有129座寺院  瑞石山永源寺的开山是寂室元光禅师,开基为近江太守佐佐木氏赖,创建于1361年(康安元年)。 ...

    则竹秀南

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  • 土族《格萨尔》中的语言特点及其学术价值

    土族《格萨尔》中的语言特点及其学术价值  王国明  (西北民族大学《格萨尔》研究院,甘肃兰州730030)  [摘 要]土族是西北特有的少数民族之一,约有20万人。土族  [关键词]土族《格萨尔);语言表现形式;特点   [中图分类号]129—7 [文献标识码]A [文章编号]1001—5140(2007)06—0105—04  一、土族语与藏语是土族《格萨尔》的共同用语  ...

    王国明

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