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如来三十二大人之相前世宿命所行功德

       

发布时间:2024年05月14日
来源:儒释道文化 - 社会人文 - 搜狐圈子 2009-06-15   作者:佛说
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《宝女所问经》第四卷

 

三十二相品第九

 

  于是宝女问世尊曰。如来有三十二大人之相。前世宿命行何功德。而致是相遍布于体。佛告宝女。吾往古世行无量德。合集众行由得是相遍于身体。今粗举要。如来之相足安平立。大人相者。乃往古世坚固劝助而不退转。未曾覆蔽他人功德故。

  如来手足而有法轮大人相者。乃往古世兴设若干种种施故。

  如来至真指纤长好大人相者。乃往古世别说经义。救护众生令无患故。

  如来手足生网鞔理大人相者。乃往古世未曾破坏他人眷属故。

  如来手足柔软微妙大人相者。乃往古世而以慧施若干种衣细软服故。

  如来而有七合充满大人相者。乃往古世广设众施供诸乏故。

  如来之膝至正无节[跳-兆+專]踢如鹿大人相者。乃往古世奉受经典不违失故。

  如来之身其阴马藏大人相者。乃往古世谨慎己身远色欲法故。

  如来之身颊车充满犹如师子大人相者。乃往古世广修净业修行备故。

  如来至真常于胸前自然卍字大人相者。乃往古世蠲除秽浊不善行故。

  如来肢体具足成就大人相者。乃往古世施以无畏安慰人故。

  如来手臂长出于膝大人相者。乃往古世人有作事佐助劝故。

  如来身净而无瑕疵大人相者。乃往古世奉行十善无厌足故。

  如来脑户充满弘备大人相者。乃往古世其有病者施若干种药瞻视疗故。

  如来师子出大人相者。乃往古世殖众德本具足备故。

  如来具四十齿白大人相者。乃往古世志性等仁于众生故。

  如来牙齿无有间疏大人相者。乃往古世谏人诤斗令和合故。

  如来颊牙大人相者。乃往古世则以微妙意可之物而施与故。

  如来清白美好发眉大人相者。乃往古世善自护己身口心故。

  如来广长舌大人相者。乃往古世出言至诚护口之过故。

  如来亹亹大人相者。以无量福供养究竟。心行仁和与众生愿使得覆盖故。

  如来梵声哀恋之音大人相者。乃往古世言语柔和与众人言护口节辞。无央数人闻其所语无不悦故。

  如来瞳子如绀青色大人相者。乃往古世常以慈目察众人故。

  如来之眼如月初生大人相者。乃往古世无粗暴志心性和顺故。

  如来眉间白毫大人相者。乃往古世咨嗟歌诵闲居之德众行故。

  如来顶上肉髻自然大人相者。乃往古世奉敬贤圣礼尊长故。

  如来肌体柔软妙好大人相者。乃往古世心念合集法品藏故。

  如来身形紫磨金色大人相者。乃往古世多施衣服卧具床故。

  如来之体一一毛生大人相者。乃往古世离于集会众闹处故。

  如来之毛上向右旋大人相者。乃往古世尊敬于师受善友教稽首从故。

  如来头发如绀青色大人相者。乃往古世愍伤群黎不以刀杖而加害故。

  如来之身平正方圆无有阿曲大人相者。乃往古世己身众生劝化安之令定意故。

  如来之脊如大钩锁善有威曜巍巍之德大人相者。乃往古世为诸正觉兴立形像缮修坏寺。其离散者劝使和合。施无畏惧。其诤讼者化令相顺故。

  汝欲知之。吾往世时行于无量不可计会众德之本故。如来宿世奉行如斯。乃能致此三十二大人之相也。

  儿时宝女白世尊曰。至未曾有天中天。如来往古所造德本诚不可及。而分别说诸佛之法。佛告宝女。如是如是如汝所言。如来则为分别解说诸佛之法。若有菩萨逮得闻此如来往古所殖德本诸佛所讲。则获善利无极之庆。即当归趣于真谛行。咸能具足诸佛之法。佛说于斯如来十力四无所畏十八不共诸佛之法。及三十二大人之相法门品时。十方世界六反震动。甚大光明普照佛土。不可计量众生之类。皆发无上正真道意。二万五千菩萨得不起法忍。天于虚空百千之众。而雨天华鼓天上乐。琴笛箫瑟举声叹曰。其有众人。逮得闻此如来十力四无所畏十八不共诸佛之法三十二大人之相。功德具足无有罪咎。信乐不疑行如上教。则于大众天上世间天人之前演师子吼。犹如今日如来至真等正觉矣。天人之前而师子吼。所以者何。斯正典者终不归趣下劣少信。处于小乘众人之首。当归清净遵修法者。其人得此经典之要。爱敬可意欣悦踊跃

  转自大藏经在线阅读: 《宝女所问经》第四卷

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