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“不如理守护誓言之女人乃修法之魔缘”

       

发布时间:2007年03月24日
来源:摘自托噶如意宝著《赞戒论浅释——智者走向解脱之教言 》   作者:托噶如意宝著 索达吉堪布译
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  莲花大士曾说:“最初入道时,无论为何颠倒识所牵皆是障碍。尤其对男人而言女人为大魔,对女人而言男人为大魔,男女共同之大魔乃衣食也。”

  佛母(益西措嘉)请问莲师:“业手印不是修道中不可缺少之助缘吗?”

  莲师说:“真正起到助于修道作用之业手印比黄金还珍贵难得,你们女人罪孽深重,崇拜烟花浪子,注重感情(不观净心),积资供养烟花浪子,忍耐丈夫(不修忍辱),怜爱自子(对众生不起悲心),对圣法生厌烦,(不修本尊)恒修贪心,以淫语勾引男人,不礼本尊而以手式约男人,不转塔而游自乐之地,于贪境发精进,迷乱自下身泄漏,贪爱交媾,以贪心回报恩德,讲诸多淫语,若可则与犬亦行不净,无悔之永久愿望便是不净行,今令选择成佛或一次不净行,然女选不净行,口是心非,口口声声说有敬信,争风吃醋(嫉妒心强)无有信心,极其吝啬,不行布施,邪见疑心重,智慧悲心弱,虚荣慢心强,无恭敬心,精进弱小,擅长邪行,诡计多端,无清净心,无坚定心,不守誓言,不侍上师,依其不助上进反而如铁钩般拖向后退,不起安乐作用反成贪嗔、痛苦、厌烦之因,本想依其得解脱反成增长嫉妒烦恼之因,本想增上明点反而染上层层冒渎晦气(注:违犯誓言招致的不祥)。不如理守护誓言之女人乃修法之魔缘。”我们应了知如此所说之理。

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