痛苦并非是永恒不变的

　世界上所有的事物都像处在波浪之上一样，

　　都是在运动、发展、变化的，

　　痛苦也一样  并非永恒不变的存在。

　　我们应该用无常的观点来调整自己的内心，

　　使外部世界的变化和内心世界的变化保持一定平衡，

　　这样我们就会生活的比较潇洒自在了。

　　正如释迦牟尼佛所指出，佛教所有观念中，认识无常是最殊胜的修法之一。无常的观念具有非常深刻的意义，在遇到坎坷境遇时，它是分析痛苦必不可少的理论依据。

　　世界上很多痛苦都是因为“境”和“有境”不平衡所造成的。就像“境”在不停地变化一样，对有境——心的认识也应该相应地把握，这样，进退取舍的操作才会与实质规律相复合。

　　由于不了解这种情况，“境”虽然在无常、虽然在变化，然而，心却以为是永恒不变的，并用此说法来加以否定诸法无常。正因为这两者不谐调，在自己的面前留下了事先没有预料到的许多事物，从而使自己心灰意冷……一切都是无常的，随时随地都有可能出现意外与不幸，应该深刻认知这个道理，并在自己的思想上有所准备。

　　世界上所有的事物都像处在波浪之上一样，都是在运动、发展、变化的，未来的世界也同样不会停止不前，也会每时每刻都在变化，在这种千变万化的大潮流中，人的身心也会每时每刻不停地变化。并且随着人类社会的演变，人们的观念、思想、行为也在变化。

　　回过头来，想想从小到大所发生的一切变化，有时连我们自己也不会相信。比如，像我们自己小时候，偶尔发现一种新的玩具，由玩玩具所得到的快乐现在要找根本就找不到。丢失了这种玩具的痛苦，现在同样也找不回来了。

　　如果再看看孩提时代的种种幼稚想法，除了感到可笑之外，再也没有别的东西。可是深入思维，就会发现我们现在的想法和孩提时代的想法是一样的。尽管我们现在不会再去玩那些儿童玩具，但是，工作、家庭、感情等又何尝不是一种玩具，而人们平常去玩这些玩具时是非常执着的。

　　如果我们对变化无常的现像有一些认识，当遇到不好的境遇时，自己的想法就会有别于一般人，就会有自己的特点。我们就会这样想，痛苦也是无常的，它不会永远困扰自己，是可以摆脱的。痛苦会随着外部世界的迁变而变化，会随着内心世界的演变而变化，更会随着时间的推移而发生变化。

　　痛苦并非永恒不变的存在。我们应该懂得以“永恒之心”来执着无常的事所造成的粗猛焦虑，这是毫无意义的。

　　我们应该用无常的观点来调整自己的内心，如果能够使外部世界的变化和内心世界的变化保持一定平衡，我们就会生活的比较潇洒自在了。

　　丹增嘉措活佛 著

　　庭西 译

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