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佛教部落分享:怎样学习佛法?

       

发布时间:2015年09月09日
来源:佛教部落   作者:
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佛教部落分享:怎样学习佛法?

  【拈花微笑】

  我是一个学佛没有多久的修行者,本来没有资格来教大家的。可是看到有一些朋友的言行,让我有些担心,所以在这里说说我个人的看法,如果有不对的地方,大家可以多交流多学习。看到一些学佛的朋友,都是因为家里出事事业不顺的时候,没有办法解决问题的时候,来求佛祖保佑,祈祷平安顺利健康幸福的。这固然可以成为学佛的一个开端,一个契机,从这里接触佛法没有错,可是,难关度过之后呢,会怎么办呢?其实,这样的学佛的发心也好,开端也好,都是一个错误的思维和想法。因为这样做,是把佛当做了神仙来祈求来礼拜,不是佛祖的本意。而有困难了来求佛,更是把佛法当做一种宗教信仰,而事实上,佛是最反对个人崇拜的。那么,怎么学佛呢?学佛首先看你的发心,即你学佛的目标是什么,目标决定了你的收获是大是小。

  学佛不在于你看了多少经磕了多少头,而在于你改正了多少坏习惯坏思维,收获了多少善念多少正能量。而把佛法用来解决困难,真是大材小用。当真正学佛之后,自己的坏毛病少了,脾气变好了,心态好了,这些才是收获。自己都会感受的到的。

  关于佛经的真伪,我是觉得毫无争论的必要。只要是能对人调节身心的书,哪怕是道家的书儒家的书,都可以拿来学习,说什么真伪毫无必要。

  所以,能治病的就是好药,对人好的就是好书。希望大家能切实修行,不要争论。

  【部分同修回复】

  文:

  佛法本身就是一种世间法,只是一种最善最智慧的世间法,师兄说得好只要是能够教人向善的都可以拿来学习。但是想了脱生死的话就一定要分辨真假佛法。

  寂灭法—正见:

  修行的第一步是“正知见”。一定是要树立对“真理”、对“修行”正确的理解和认识,知道修行的方向,知道修行的次第,知道修行的标准,知道修行的原理,知道修行的最终成就和最终圆满的目标是什么。正知见,修行的基础是“正知见”。修行的第二步就是通过正知见的“标准”去修人的情感,将情感从“自我”的维护上面解脱出来,“成就”利他无我的善良宽容、无私和奉献,这个就是修行的次第。

  实际上修行的方向很简单,心内求法,一切心生一切法,心灭法灭,自性现前;修行的道路也很简单,依止真理正法知见,依法修心,离舍我执贪爱,清净身心色尘攀缘;但是对于修行者心地的要求很高,要求你绝对虔诚,心怀正法生死无惧,你虔诚的不是哪一个人,你虔诚的不是哪一个组织,你虔诚的是真理的标准,虔诚的是你生命的原始的无染自性,那是决定你解脱无始劫来生死轮回的真正导师。

  一个修行的人,最基本的心态,就是将真理作为生命的唯一,什么是真理?“诸行无常,诸法无我,寂静涅槃”,那么既然我们要遵从无我的标准,一切有我的执着,就是障碍,就要去除,如何去除?如实,坦诚,真实地观察自己的内心,彻底深刻地忏悔自己的错误,不要给自我的虚荣,尊严,面子留下任何一点生存的借口。

  你敢于面对自己内心深处,最怕被别人伤害的痛苦,去宽恕自己,爱护自己,去原谅自己,然后悔改曾经的过错,无始劫的业障,真的会随着你刻骨的忏悔,随即消散;慢慢的,你会越来越平凡,越来越普通,越来越真实,逐渐从自我人性的虚伪中走出来,真实的纯净的心,才能生出灵魂的光明。

  正晟 :

  佛法不是用来解决困难的?这个想法好奇怪。祈求佛菩萨保佑固然不可取,可是却也可以当作安慰剂,当然,只能治标不能治本。可是如果说学习佛法是为了收获善念和正能量,那不需要佛法这个问题就可以解决。佛法的大用是开启我们的智慧,让我们看清事实的真相,发现造成烦恼痛苦的原因是什么,从而解决现实中的困难问题,让我们生活更好,烦恼更少,所以佛法才叫智慧之法。供参考

 

  在佛教里有个名词叫四圣谛,叫苦集灭道。什么意思呢?困难的现况叫苦,引发困难现况的原因叫集,改变或消除困难的原因就能改变或消除困难,这个叫灭,确立改变或消除困难原因的行动步骤,这就是道。佛教里有许多人,把这四件事情误以为是一种教派的修行法门,事实上这是一个天大的误解。其实这四件事情,它不是修行的法门,它是四个真实。任何人在生活中解决问题都需要用上这四步。同样,佛陀解决生老病死轮回问题,烦恼痛苦问题也是用这四个步骤解决的。

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