贵德寺院“鹿舞”简介

　　贵德寺院“鹿舞”简介

　　"鹿舞"是藏传佛教寺院舞蹈，在汉语中称"跳神"或"跳官经"。该舞以歌颂家乡、人与自然和谐共存为主题，具有浓厚的宗教仪式性、庆典性和超高的表演性。

　　寺院舞蹈羌姆的历史久远，据藏文史书《巴协》等记载，在八世纪吐番王朝赤松德赞赞普时期，莲花生大师把藏族土风舞与宗教结合起来，导演成一种面具哑剧舞，后经四川西康色青寺的一名宁玛派秘笈法师谷如切哇于1273年创编，到了明末清初流传至贵德罗汉堂寺、昨那寺，至今已有400年历史。

　　罗汉堂寺、昨那寺法舞表演的是莲花生八变舞，按八种别号变化跳羌姆，即释迦狮子、莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王、爱慧。还有鹿舞、则日、黑帽子、东毛一、阿子拉、猫头鹰、七生、托沟、虎、狮等十多种。

　　罗汉堂、昨那两座寺院的鹿舞是宗教寺院的一个护法神的跳羌姆表演，表达护法制敌，向民众施行仁慈、祝愿地方风调雨顺，安居乐业，人畜两旺，五谷丰登，每年农历十月初九、初十的为小调欠，正月初九、初十为大跳羌姆。具体内容是以护法山神的化身鹿为主体，舞姿基本上是驱邪降魔的动作。包含着保护动物、保护环境、保护人类、人与鹿（动物）共存，创建吉祥和谐社会的寓意。

　　舞者头戴鹿头饰和面具，按鼓、钗和大喇叭（称长筒号）节奏表演鹿的各种动作，左右大幅度地跳跃，手、脚、头同时并用，给人以热烈雄壮的感觉。有时中间穿插唸经，根据经文内容，动作有时细腻婉转，表示对佛的虔诚之至；有时则手持刀、矛、箭等奔跳狂舞，表示对敌人的仇恨和征服魔鬼的决心。

　　在鹿舞表演时，由僧人表演莲花生八名号舞及护法神、地方神、山神等舞蹈。舞者系身姿矫健的青年人，少则8人，多则16人，有的还头戴九头光曜、猫头鹰等鸟类等面具。舞者装扮成佛教传说的各种神袛形象，随着器乐鼓、钗等节奏而跳跃。在整套舞蹈中有：

　　①沙得力舞，意为征服地域舞，是一种宗教密宗净地仪式。因为藏族信奉天地，因此，在迁居定居时，首先要对所在地神灵进行祭祀活动，以求土地神、山神驱恶邪、迎吉祥、保平安。

　　②赛日羌姆，即黑帽舞。意为祈福神灵舞，其舞姿有向神灵献茶，请求各位神灵对今日的法舞予以保护的意思。

　　③九头曜舞，即表演者装扮为九头曜神（即日、月、火、水、木、金、土星与罗睺和计都为九曜），它是捉妖降魔的主将。九头曜把所有的魔怪捉拿归案，带到光天化日下进行曝光。接着扮演神鸟猫头鹰和坡日鸟的护法神，用它们的翅膀分清魔怪的罪恶，交予鹿神审判，定罪宰杀。

　　鹿舞风格独特，表演丰富，至今保留了许多古代藏传佛教的原生态艺术，它的古老性和神秘性，在人类学、民族学、民俗学、宗教学等方面都体现出重要的学术价值。