缅怀舅舅夏日仓活佛

缅怀舅舅夏日仓活佛

多杰(作者系同仁隆务寺夏日仓活佛之外甥)

夏日仓原是黄南隆务寺第七世活佛,在青藏地区的宗教界有一定的影响。解放后,曾任黄南州州长,是一位著名的爱国民主人士。1958年因错捕入狱,含冤达20余载,1980年党和政府为他彻底平反,其时夏日仓活佛已圆寂有年。

夏日仓活佛的前半生是在古刹名寺诵经修行度过。他聪慧过人,强学博记,具有精深的佛学造诣,遵行教义,弘扬佛法,为广大教徒所崇拜;他一生嫉恶扬善,珍爱团结,为人师表,怜悯贫民的优良品行,更为黄南地区各族群众所称道。

解放后,夏日仓活佛衷心拥护共产党,利用自己在青藏地区的威望,在民族团结、进步和祖国统一的事业中,做出了重要的贡献。赢得了党和人民的敬重和信赖,先后担任过省人民代表、中国佛教协会理事、全国政协委员以及黄南州第一任州长等职。

夏日仓活佛圆寂多年了,但人们并没有忘记他,更没有忘记他对党、对人民的贡献。

我是夏日仓活佛的亲外甥,自幼得到舅舅的教诲,成年后,我又多次陪他外出工作,有许多事情我是亲见亲历的。现将几件重大的事情忆述于后,作为缅怀舅舅的一瓣心香。

1919年,四岁的舅舅被认定为第七世夏日仓灵童,在热贡隆务寺坐床。自此,他深居经堂佛殿,潜心于佛门,与纷尘外世几乎隔绝。然而解放前夕,社会动荡不安,严重地冲击他平静的佛门生涯。特别是马步芳反动统治阶级的反宣传,使他何去何从,犹豫不定。后来夏日仓活佛很快看清蒋马反动政权朝不保夕,大西北、全中国解放在即。于是他便毅然站到共产党一边,并以实际行动来迎接共产党、解放军解放青海。

1949年8月底,人民解放军西进到达同仁北邻循化。夏日仓活佛闻讯,当即召集同仁地区十二族部落头人商议,派出代表,赶上牦牛携带礼物前往迎接。夏日仓活佛及代表团一行到达循化后,向部队首长详细汇报了同仁地区的社会现状,恳切请求速派部队解放同仁。部队首长对夏日仓一行的爱国热情大加勉励,并嘱托他们:先行返回同仁,尽力维持好当地社会秩序,妥善保护好国家财产和机关档案等不受损失;解放军一定会马上解放同仁地区,你们为建立人民政权做好准备工作。

解放前夕的同仁地区,秩序混乱,势态严峻:旧政府官员如惊弓之鸟纷纷逃离,四处谣言纷起,搅得人心惶惑不宁;马步芳部队的散兵游勇,所到之处,烧杀抢掠,致使广大群众受害不浅;马步芳的官僚商行德兴海遗留了150多万斤羊毛和大批粮食,随时有被土匪抢劫一尽的危险;兰采地区的部分匪徒又趁机兴风作浪,煽动纠集一些藏族群众,在隆务街头横冲直撞,驱赶行商的回、汉族商人,抢劫其钱财货物,致使回族、汉族与藏族之间剑拔弩张,大有一触即发之势。针对这种情况,部队首长再三嘱托夏日仓一行,一定要紧密团结,千方百计确保社会治安,重任就在民族、宗教界上层人士的肩上。临行时,还给他们赠送了一批枪枝弹药,以便维护地方秩序、安定群众情绪。夏日仓活佛对部队首长的期望与信任,感到十分欣慰和振奋。

夏日仓一行返回同仁后,迅速召集了十二族千百户,传达了部队首长的指示,为了维持好地方治安,夏日仓活佛谆谆告诫千百户们,要教育各自部落群众,看清形势,明辨是非,千万不要听信谣言,更不能挑衅闹事。他说,维护民族团结和睦是千百户的重要职责,也是我夏日仓辈辈坐享十二族人民的衣禄而无可旁贷的天职。我将带头和各位一道,努力完成部队首长交给我们的重任。随后,他又亲自写信告诫各部落农牧民:“我夏日仓历辈遵行释迦教义,弘扬佛法,博得十二族人民的拥戴;十二族人民一贯安分守己,是历辈夏日仓的顺民施主,而隆务镇汉回市民同样是夏日仓两辈所属的市镇商民,与大家同根而生,亲如手足,千万不能驱赶、剥离!否则,释迦不悦,佛法不容!我夏日仓宁肯弃袈归山,决不宽恕为恶行凶,图财害命。”就这样,夏日仓活佛利用他的威望,动之以情,晓之以理,安抚了广大群众的情绪,也使一批蓄意闹事的人抛弃前愆,安分守己。但是仍有一些贼心不死的人,不听夏日仓活佛的谆谆劝诫,多次在隆务街头集结挑逗,诱发事端。

面对这种形势,夏日仓活佛明确意识到,只有枪杆子才能有效地保证人民安居乐业。随即召集隆务寺的法台僧官商定,组成自卫巡逻队。

在夏日仓活佛的计划督导下,隆务寺选拔了50名精敏强悍、品行优良的阿卡组成自卫巡逻队,并配发了自卫武器等装备。自卫队分组在隆务街市、同仁县政府、德兴海商号、羊毛厂和上下两个街口昼夜轮流防守。自卫队在群众协助下,首先把大批的羊毛、粮食安全地转移到了寺院并妥善保管起来,群众看到这种情况,恐惧心理一下子消除了。自卫队的生活开支均由寺院承担,不让居民承担。这样一来,群众更加感激夏日仓活佛的善行义举。有一天,曲麻庄部落和浪加村落的几十名匪徒纠集于隆务街,狂呼乱叫,烧毁大垛麦草,还公然鸣枪示威,寻衅骚扰。夏日仓活佛得悉后,命令自卫队严阵以待,一旦匪徒进犯,予以坚决回击。那帮匪徒窥探到自卫队员个个荷枪实弹,威风凛凛,自知是以卵击石,遂龟缩而逃。从此,隆务街头再没有匪徒骚扰,社会秩序恢复平静,贸易市场上生意日渐活跃,回汉族居民与藏族群众之间,又恢复了和睦相处的局面。

1949年9月底,青海省军管会派出工作组到同仁地区建立人民政权。夏日仓活佛又派出自卫队协助工作组开展工作。年底,夏日仓活佛宣布,自卫队已经完成了任务,请回到寺院,专心念经行佛,今后在人民政府领导下,开展正常的宗教活动。

1949年底,全国大部分地区获得解放,为了和平解放西藏,中央确定从西北和西南地区选派一些在西藏有一定声望的宗教界上层爱国人士,组成促进和谈代表团前往西藏,与西藏地方政府进行协商,晓以大义,并说服他们派代表进京,与中央人民政府举行和平解放西藏的谈判。由于夏日仓活佛在西藏噶丹寺获“格西”(佛教学位)学位,并任该寺赛池(相当于法台)。后又任西藏地方政府的堪布。其后隆务寺历代夏日仓活佛在西藏均享有一定地位和声誉。因此,夏日仓活佛便成为代表团理想的人选之一。1950年2月,经西北军政委员会确定,选派塔尔寺活佛当才(达赖喇嘛的大哥)为首席代表,夏日仓和大通广惠寺的显灵活佛为代表,格勒嘉措为秘书长,西北军政委员会的干部迟玉锐任秘书,组成赴藏促进和谈代表团前往西藏。同时配备了电台和一支武装护卫队。

代表团临行前,彭总专程到西宁看望代表团主要成员,传达了党中央和人民政府关于和平解放西藏的十条方针,对进藏的任务作了具体部署。经过一段时间的积极准备,代表团决定7月启程,各代表分别从隆务寺、西宁、塔尔寺、广惠寺出发,在香日德集中。各路成员集中后,进一步认真学习了中央的十条方针,明确进藏的重大意义,并要求大家做好思想准备,克服一切困难去完成中央交给的这一特殊任务。

当代表团到达西藏边境的夏曲宗时,被西藏地方政府设置的关卡所阻拦。大约一个星期之后,西藏当局派堪布土丹久诺,带着一百多名藏兵来接见代表团,声言西藏地方政府坚决禁止带有政治任务的宗教代表团入藏,并要代表团限期返回等等。后经夏日仓再三交涉,他们才答应再去请示达赖喇嘛。

面对西藏地方政府的有意阻拦,代表团内部便产生了分歧意见,有的人竟提出要返回青海,实际上是另有企图,要暗自绕道进藏,通知西藏地方政府应变。夏日仓对此极为愤慨,感到事情错综复杂,便立即向西北军政委员会作了汇报请示,西北军政委员会回电,要求他们百倍提高警惕,千方百计设法进藏。这更加坚定了夏日仓进藏促进和谈的信心和决心。

代表团在夏曲宗等待了半个月时间,黑河专员带着大队人马和帐房,在代表团驻地安营扎寨,企图把代表团围困起来,阻止进藏。夏日仓据理和他们争辩,反复向他们宣传和平解放西藏,统一祖国的深远意义。三天之后,黑河专员提出代表团必须交出全部武器和电台,始得通行。夏日仓立即通过电台,将这一情况向西北军政委员会汇报请示。在接收回电时,电台一时发生故障,只收到“力争进藏,只要允许进藏,要啥给啥”的指示,于是代表团交出枪支和电台。半个月后,西藏地方当局才允许他们入境。

到了黑河地区,不料黑河专署又通知代表团停止前进等候通知。这时拉萨三大寺院已经得知夏日仓进藏受阻的消息,纷纷暗中派人与夏日仓联系,特别是甘丹寺的代表十分诚恳地邀请夏日仓一定要光临甘丹寺。由于夏日仓活佛据理力争,加之西藏僧俗各界群众的强烈呼声,西藏地方当局不得不让代表团进藏。但他们又以沿途食宿不便为借口,要代表团分批进藏,结果,把显灵活佛和电台人员与夏日仓分离开来,使工作增加了许多意想不到的困难。尽管这样,夏日仓仍然不顾天寒和疲劳,昼夜兼程,1951年2月2日终于到达拉萨。

代表团到拉萨时,拉萨三大寺院和各界群众在十里外布帐结彩,设有规模很大的接待站。前来欢迎的僧俗群众一直从郊区排到代表团驻地,人们众口念诵麻尼,并高颂麻尼歌以示祈祷。这种隆重的欢迎仪式,不仅使代表团声威大震,而且充分表达了西藏各族各界人民对和平解放西藏的迫切愿望,从而有力地挫败了国内外反动分子妄图阻止和谈代表团进藏,破坏祖国统一的阴谋。

但是,西藏地方政府中少数人,却将显灵活佛、迟玉锐同志及电台报务员暗暗软禁在远离拉萨的山南泽当,严密封锁消息。夏日仓进拉萨后,对噶厦政府的这种卑劣行径表示了极大的愤慨,他当即质询当局有关人员,强烈抗议他们不讲信义,要他们向共产党赔礼道歉。这样,被扣留的人员才被救回拉萨。夏日仓的这一系列的言行,有力地维护了代表团的尊严,使代表团的工作得以顺利进行。

代表团进驻拉萨后,夏日仓就积极主动地进行促进和谈的各项工作。在布达拉宫谒见达赖喇嘛时,他申述了代表团奉中央人民政府之命赴藏促成和谈的任务,诚恳地劝说达赖应深明大义,从速派代表赴京和谈,早日实现全国人民对和平解放西藏、统一祖国的愿望〖BF〗。之后,夏日仓又多次奔赴各大寺院,充分利用自己在西藏的声望,向各界人士宣传中央人民政府关于和平解放西藏的十条方针,劝说各界人士为和平解放西藏贡献力量。

由于党中央的正确领导,经过各界爱国进步力量的积极努力,西藏地方政府终于派出阿沛·阿旺晋美为首席代表,凯墨·索安旺堆等四人为代表,前往北京进行和平解放西藏的谈判。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京正式签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。8月8日,中央人民政府驻西藏全权代表张经武从香港绕道印度抵达拉萨;8月17日,十四世达赖喇嘛从亚东回到拉萨。他们都受到各族人民和各界人士的热烈欢迎。张经武代表到拉萨后,对夏日仓活佛进行了慰问。10月24日,达赖喇嘛致电毛主席,表示西藏地方政府及西藏各族人民一致拥护和平解放西藏的十七条协议。10月26日,人民解放军在司令员张国华和政委谭冠三的带领下,胜利进驻拉萨。

至此,代表团经过艰辛的努力,为和平解放西藏作出了应有的贡献,终于迎来了西藏的和平解放。1951年冬,夏日仓活佛返回同仁隆务寺,沿途受到当地党政领导和僧俗群众的热烈欢迎,众口称赞他此行的功绩,但夏日仓活佛却谦虚地说:“如果没有党中央和西北军政委员会的正确领导,我可能连拉萨都进不去,哪里还能有什么功绩。”

1952年春,夏日仓活佛应邀赴内地参观访问。我再次作为随员,一路照应舅舅的生活起居及担任翻译。“五一”节前夕,毛主席、周总理和朱德委员长等党和国家领导人在怀仁堂接见了夏日仓活佛,“五一”节又请我们在天安门观礼,并赠送了高级的喇嘛服料、收音机、幻灯机、奶油分离器以及奖章等。周总理还在北京饭店设宴盛情招待。席间,当周总理得知我是夏日仓活佛的外甥时,当即决定将我保送到中央民族学院学习。党中央的这些关怀和照顾,不仅使夏日仓一行深受感动,更加热爱共产党、热爱祖国,而且,对我们青海黄南地区的各族人民也是很大的鼓舞。(韩新华整理)(1989年7月)