RSS
加入收藏
设为首页六即义
发布时间：2011年01月13日
六即义
天台僧 行满 于国中述
夫论即者名体不二今依天台大师五味判经四教释义圆教所出前三教无义立名有若尔藏教小乘折色明空盖非所论通教大乘摩诃衍门别教知中云何不释答界内外巧拙不同通教巧度即色明空只断四住界内烦恼未破惑不能圆融三谛具一切佛法亦不得云即圆教初心一念能圆观三谛境智冥一即三而一即一而三因果具足故得即名若尔因果体一复云何六答所言即者为简离故所言六者为简滥故若使朱紫分明修行识位(云云)。
一理即者理谓理性即如来藏本自有之非适今也亦名佛性性是因义佛是果义因中具有果人之性故云佛性名理即佛大经如来性品云如贫人舍内为有真金之藏家人大小无有知即者其义也。
二名字即者或因经卷或因善知识闻此名字深信此理随顺三谛法华名为初随喜人大经云时有异人善知方便即其义也。
三观行即者从初随喜深观三谛言行相应法华名为五品弟子位自行化佗事理具足经云我今雇汝汝可为我耘除草秽即其义也。
四相似即者从观行位入于似道法华称为六根清净能以妙音遍满三千界等经云汝若能示我子真金藏者然后乃有速为汝作即其义也。
五分真即者亦云分证相似位进入铜轮法名为开佛知见证初位初一品无明能八相成道从真起应百佛世界教化众生大经云是人即于其家掘出金藏女人见已心生欢喜即其义也。
六究竟即者四十二位究竟圆极初阿后荼无字可说智断具足如十五日月月光圆满法华经云游于四方直至道场大经云即于是人起奇怪想宗仰是人即是妙觉如来住常寂光即其义也此依章安疏主用大师义意释涅槃经引此一文六位具足何俟多释散在诸文一家师承须知开显法华会了六即殊途涅槃醍醐自归秘藏今若执实迷权端拱不动修途既远宝所难期略述大猷委明须寻别记。
六即义(终)
标签：五明研究
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
