澧州古迹之澧州蜚云塔

　　澧州古迹之澧州蜚云塔

　　作者 高永南

　　清嘉庆二十二年（公元1818年）贵州贵定进士安佩莲公赴澧接任知州，下车伊始，召集士绅谋划政事，有人进言：“澧有三大工：志也，塔也，桥也。志阅八十年而未续——乾隆十五年（1750）知州何璘公领修完成《澧州志林》——，塔经二百载而未成，士民望修尤亟。桥固宜修，现有渡，可从缓，且费巨，而工难兼营。请先修志、塔，而后及于桥。”三者关乎政事、文运、民生，分轻重难易，众人议定，续志、修塔并举，分工行事，安公统筹。

　　话说古澧州地势西北多山，东南多水，堪舆家曾言：城东五里许，涔、澹、道、澧交汇处，地势平，宜建塔，峙东南，壮形胜。又民谣曰：唐宋上下，代出英杰，明清以降，人文不昌。所谓：人以地杰，地亦以人灵。更有“要得澧州风水转，宝塔立在河中间”之说广为流传。所以明代天启初州人吴征芳公邀集众人在此择高地修造砖塔。建至第三层，因匪警频繁而停工，后不久在其上支建简易木阁，以待太平时拆阁续修，但这一耽搁就是一百七十余年。嘉庆十五年（1811）成都举人谢攀云履任澧州，其时木阁已朽，砖级已塌。青庵公深以前人见识为然，慨然接受诸士绅改建石塔之报请，于到任

　　当年秋九月动工。不料，刚建两层多青庵公因丁忧去职守制后调离，后两任知州因种种缘由没顾及前任半途而废的修塔之事。直至二十二年（1818）贵州贵定进士安佩莲公到任，天遂人愿，年丰民裕，安公欣从众议，亲董其事。翌年春三月，续修动工，是年冬十月告成。安公在其《续修蜚云塔碑记》里欣然描绘道：“合尖后，峥嵘突兀，文笔摩空，左关右彭，南澧北澹，山水灵秀，蜿蜒奔赴。盖自吴创之，谢因之，阅百八十余年，而始获此巨观也。”

　　一百八十七年前的蜚云塔，远不是现在孤零零样。《直隶澧州志·蜚云塔》图景：塔前是单檐歇山顶拜亭，亭前两侧各建近十米佛塔、碑亭；塔后是二层重檐歇山顶“三贤祠”，供奉楚诗人屈原、晋尚书车胤、宋文学家范仲淹。塔身坐落在两层台阶基座上，周围砌雕饰石栏。其它如字藏、客座、花圃、庵房等一应俱全，大门为牌坊式建筑，周遭建游廊式围墙连接三贤祠，整座建筑群呈长方形，格局与现存文庙近似。建筑外围还筑有土堤防洪圈护卫，又用剩余资金就近购置田产作为塔寺香火费。

　　蜚云塔平面呈八边形，七级，通高33米，底层直径13米，高6米，往上各层高递减，顶层高3.2米，直径7米。除一层仅辟一门供进出外，其余六层均辟四门，门顶呈拱型，内有旋梯可攀登至上。全塔用石灰石条石砌成，腰檐用扁型方石叠砌。塔顶为攒顶式，上置葫芦瓶式宝顶。

　　塔身内外佛像、花卉、书法雕刻较多：底基转角处，八大力士浮雕手举肩扛将塔底托起，力士高1.3米，个个袒胸裸腹，姿态各异，栩栩如生。门楣、门道均雕刻大小不一的佛像，并辅以梅菊等花卉配祀。塔身外二层以上佛像均为州人善士出资镶嵌，如二层南四尊雕像左侧刻有“汤继国敬刊，嘉庆辛未毂旦立”字样。另外二层四门门楣上雕刻：迴澜、毓秀、耸翠、配峰，应是方圆数里之内景观的描摩，引人注目。

　　塔底层大厅神台前的门柱上刻有联语一副：西天佛济流千古；南楚文风冠九澧。呼唤佛佑澧州，天降文材。顶层中心立有红色寿山石四棱石柱一根，支撑宝顶。四方刻有文字：东方，皇图巩固；西方，文运光昌；南方，嘉庆二十三年知澧州直隶州事贵定安佩莲率阖州士民重建告成；北方，皇清嘉庆十六年知澧州直隶州事成都谢攀云率阖州士民倡举重建。遗憾的是，前些年遭遇雷击，立柱上部被劈破一大块，塔顶有垮塌之虞，幸赖善士吴老九自愿出资延请泥水匠修补，只可惜工匠技艺粗放，修复部位不甚美观，且抹去上部若干字刻。

　　第二层南面墙体上方有安公亲笔题诗字刻：

　　嘉庆戊寅岁次蜚云塔落成志喜

　　迭石凌霄汉 凭高接斗枢

　　文澜回九澧 砥柱屹双湖

　　自昔留遗址 于今起壮图

　　万年培士气 联布入云衢

　　赐进士出身诰授奉政大夫

　　知直隶澧州事贵定安佩莲题并书

　　传承先贤精神，培育读书风气，祝祷澧州钟灵毓秀，文运久远，期待家乡延芳揽秀，人材蔚起。

　　塔前现遗存古碑刻两块：一为安公亲撰《续修蜚云塔碑记》，下部有断裂后接缝修复痕迹。一为修塔捐资人姓氏碑，基本完好。此碑为澧澹乡原负责人肖梁成先生退休后组织人从沿河村一处沟渠上抬回。

　　志、塔二工均在道光元年（1821）修、建告成，接下来，安佩莲公他们又要筹划续建多安桥了。（高永南 ）