江西古塔

　　江西古塔

　　在风光旖旎的江西大地，各处都能看到巍然挺立的古塔，犹如伟岸轩昂的玉雕华饰，点缀着锦绣河山。

　　今天称为古迹的塔，最早属宗教产物，佛教建筑物，故称佛塔。印度梵语称塔为“浮屠”（音译），故有“浮图”“浮屠”诸名，佛侣死后火葬残剩骨烬名舍利，将舍利置于塔中，如少林寺后有塔林，历来供奉舍利之风极盛。古诗云：“南朝四百八十寺”，而寺寺有塔，可见，古代江南包括江西八十余县曾是县县有塔。

　　塔从印度传入我国还是东汉永平年间事。自从，塔在我国与年盛行建造。开始，纯属佛教之用。随着我国园林艺术发掘和创新，塔，逐渐成为风景区的衬景和名胜古迹。塔，在我国一直称“宝塔”，含“七宝装饰其塔”之意，故称“宝塔”。

　　江西古塔其结构近似全国各省古塔，以平面为主，八角形为多，层数一般为单层，大多属木、砖、石材料结构。类型主要有楼阁式，这是结合中国特色创造的我国楼阁式的宝塔。这类塔将塔的形式缩小，塔顶置有塔刹，并有宝盖、相轮、宝珠等饰物。塔檐于檐之间脱离拉长，每层塔身筑有门窗，可供游人浏览欣赏，这类楼阁式塔在我省分布最广。另一种密檐式塔，它是一种多形结构，八角形为多，也有十角的。密檐塔底层塔身较高，塔身以上出檐九、十一、十三层不等，两檐之间塔身较短，没有门窗，有的仅开一小孔，内部也多实心。密檐塔在我们江西较少。

　　随着岁月的流逝，昔日塔的宗教意义早已黯然失色，而它的建筑艺术美却留给人们以深远的魅力。江西古塔，从建塔时间来说，最早可以追溯到东汉三国时期修建的永新城内的南塔。南塔俗称茅塔，座落早永新县南红小学内，塔高五丈，九层，整个古塔系青砖筑城，内空外方，古朴典雅。之所以考其为东汉三国所建，据《中国风景名胜词典》载：“塔尖有铁鼎，上有佛像浮雕和铭刻，塔顶形如古人“帅帽”，故当地有‘南塔上周瑜帽’之说”。此塔历年多有修葺，解放后重修今保存完好。据民国时期编的《江西年鉴》载，我省安福县城东山文塔，也是三国时候的建筑，“东山文塔，三国鲁肃造，在城东面，薜萝四布，高耸凌霄”。仅次于东山文塔和南塔，时间早的要数位于九江市能仁寺大雄宝殿东南侧的大胜塔。大胜塔，建于东晋。漫长千余年中，大胜塔深受兵火之害，今存的大胜塔，系清同治十一年（1872年）的古建筑，通体呈六角锥状，共七层，搞42.20米，塔为砖石结构，其底对角直线长8.9米，塔朝西南，他左侧底层可见同治十一年白景福所撰的“重修大胜宝塔碑记”石碑一块。（白景福，清同治九江郡都，大胜塔系白景福捐募修复）大胜塔岁历经风雨地震摇撼，今仍存完好。

　　兀立在省会南昌市猪市街附近的绳金塔，据目前所存资料看，它是我省现在的一应俱全最高的古塔。绳金塔，建于唐天祜年间，（904—907）因当时破土动工，从地下掘出铁函一个，内藏金塔四匝，古剑两把，舍利子三百颗，故以绳金塔命名。绳金塔的建筑，采用了我国传统的楼阁式塔型，砖木结构，七层八面，面面设门，高五十九米，围长三十三点六米，（目前国内最高的古塔、河北定县开元寺塔高八十四米）足以和西安著名的高五十九点九米的大雁塔相媲美。绳金塔建筑艺技古朴别致，每层楼阁层次适中，庄重大方，塔面轮廓清晰。各层塔围筑有飞檐，造型保留了古印度密檐塔那种精美款式。塔内各门直通七层飞檐，登梯可上顶楼。绳金塔顶铸有金鼎，呈葫芦状金鼎闪光，城内外方圆十里都能看到。相传绳金塔鼎具有镇火之功力，昔有“水火即济，坐镇江城”之句。过去传闻绳金塔顶为木质皮所包，过去的传说属于讹传。绳金塔自古是南昌一重要名胜，和滕王阁、南浦亭、东湖诸景浑为一体。明朝学士王直一首写绳金塔的诗：“宝塔崔崽今日华，雕薨肃拱护清霞。风飘灵簌和天乐，云绕回栏助雨花。直视湖山千里道，下窥城廊万人家。高秋却忆曾题外，何日还迥上汉槎”寥寥数字把绳金塔景胜之处勾勒得至善至美。绳金塔于康熙四十七年（1708年）为巡抚佟国识襄力重修。乾隆四年（1739）巡抚岳睿重修，又二十年（1755）巡抚阿霖重修。咸丰三年毁于兵火，同治七年巡抚刘坤一重修，至今。1986年，南昌市人民政府又决定重修，恢复古塔雄姿。

　　一座年代较近的古塔——蜚英塔，蜚英塔座落在南昌市郊南昌县麻丘乡武溪街以北三公里的麻丘乡宝塔小学内。此塔建于明代天启元年（1621年），亦属楼阁式古建筑，但和绳金塔不同的是，蜚英塔未采用砖石结构材料，而是用长方形红砂条石砌成，七层六面，高仅三十余米，可亦称得上威武挺拔，势欲遏云。蜚英塔底层借助石阶可直上塔顶，每层均有拱檐，第三层正面有一塔碑，右题“龙飞天启辛酉元年正月十一日立”一行字，左边“东阁大学士癸未状元朱国祚题、西川右藩伯丙式会魁周著鼎建“题字，中间书”蜚英塔“三字，也颇玲珑素雅。蜚英塔毁于抗战年间，今已重修一新。

　　纵观江西古塔，随着朝代的推近，它愈来愈注意其建筑艺术，众多的江西古塔中，其雕饰技艺高屈一指、较有代表性的要数庐山东林寺西、建于唐代开元年间的西林塔。西林塔，六面七层，南北开门，每层辟有佛龛。内刻有佛像能从塔南正门进身，可窥见每层门顶都镶有题额，一次数去，底层“千佛塔”、二层为“羽宝才”、三层为“金刚”、四层为“灵就来”、五层为“天上清”、六层为“聪雨花”、七层为“元明葬”。又因，这座塔地出喜林斯侧而得名，西林塔一名亦就沿袭至今。

　　唐代是我们佛教的黄金时代，因宝塔和佛教结缘颇深，自唐高祖建唐以来的数百年，江西和全国各大名城一样，先后相继在省内多处修建了许多佛塔。有据可查的有景德镇原浮梁县旧城内西面一地，拔地筑有一座唐太和六年的红塔，六角七层，高三十丈，亦属楼阁型。和其它塔不同的是，红塔墙厚度大，故塔里形成一条长巷。巷的仰顶，以菱角牙子迭涩构成，步道呈平斜状，因墙外为红色，红塔一名缘于此另外，唐朝初年，江西赣州城内有座九层六面结构的舍利塔，又名塔下寺塔。舍利塔搞四十余米，呈六角形，塔用青砖横铺垒砌，黄泥勾缝，因塔砖现有“尉迟监造”的铭文，故短其为唐初建造。

　　江西许多古塔建造位置往往和地理环境结缘，赣南地处山林，此处多有寺庙，故塔亦处处可见。赣县有一座唐穆宗时期建的大宝光塔，此塔座落宝华山寺内，为僧人大觉禅师建，塔七层，外型雕塑美观，塔顶为大理石垒砌，后因朝代更易，大宝光塔时建时废，现存的大宝光塔据史载为宋时宝塔。赣南安远县城西门外原大兴寺后，可见一座北宋天圣二年（1004年）建的无为寺，后至北宋绍圣四年（1007年）另建无为塔于寺侧。无为塔高50米，仅次绳金塔，六面九层，长方形、三角形、菱形、正方形四种青色火砖交错砌成塔壁，琉璃瓦盖顶，历时九百年，仍存完好。

　　宋代兵事连年，加之金兵南侵，许多古建筑毁之一炬，故带宋代，江西宝塔建造寥寥可数。江西波阳县城东的永福寺侧，有一座建于北宋天圣二年（1004年）的永福寺塔，根据《鄱阳县志》载“天圣二年甲子，天台山僧宝伦来寺，乃于寺东竖造佛塔一座，塔离地下三十余丈，宝基二级，上迭七层、极顶，屹立三十余丈。”可见其塔建造规模之挺拔。此塔系用砖石木质等筑城，图像和西安大雁塔门楣石所示相似。永福寺塔建造后，虽屡经修缮，但波阳历经十一次地震之灾，塔仍巍然耸立，可见此塔根基稳固，。另一座大圣寺塔，塔高五十米，九层六面，三面有门，另相间的三面砌以假门，气势不凡。观其建筑技艺高超在其它古塔之上。另有一座曰古塔的胜迹，座落在铅山城北十五里鹅湖中学侧，塔砖有“东京天清寺浮屠”一行字样：为南宋遗塔。元代，外族统治者对佛教信仰有某种局限，这一时期宝塔在我省营建屈指可数，不过，在现存的江西古塔资料中，还未见记录元代建造的古塔名称。

　　明代，我国政治、经济、文化高度发展，统治阶级对佛教的重视又高宇历代。翻开一部江西志书，明代兴建和重修的古塔散见省城各地。如江西九江市东北、长江边的一个山坡上，有一座明万历十三年（1585）建的镇江楼宝塔。留心的观众会记得中央电视台播放的《会说长江》第十六回《庐山独秀》节目，第一个镜头便是一个宝塔，即镇江楼宝塔，它矗立在长江之滨，像一巨大灯塔。塔下铸有铁牛四头，其特色别有景胜，像这种附属建筑在省内诸塔中实属少见。后遭地震之灾，铁牛随其他建筑沉入江中，但这座七层、高三十五米、通体呈六面锥状的镇江楼宝塔却巍然屹立江边，遥望镇江楼宝塔，它已作为九江的象征现于人们眼前。文星塔，于明代天启年间（1621—1627）建于江西弋阳县城西南约二公里信江南岸的小红石山上，八角七层。据史载，明代诸帝王年号中，可数万历年间江西建的古塔最多，除镇江楼宝塔外，还有明万历乙未年建的文昌塔，据《江西通志》载：塔在江西新干县城北四百公里处。文昌塔高仅11米，七层八面，每层三门，塔侧有龙安寺，以后多次重修。其他在明万历年间建的还有泰和县龙头山上并立的两座荀子脑塔，左塔为万历二十五年（1566）建，现已无存。右塔为万历三十九年建，高九层的青砖石灰结构。讯在脑塔的建成再现了我国股他说素来讲究对称美的特色。两塔对称在我国较普遍，但在我省为数不多，可查的有遂川城北的金山塔和城东的银山塔，（宋代遗物）吉安的古南塔和文峰塔。讯在脑塔建成之时，其宗教色彩早已淡薄，作为泰和县城的城域风光、偕景亦为一绝，但意义之大在于泰和龙头门下地出赣江急转弯之处，又临深潭，平时船民放排撑船可见此塔辨明航向，起了航标的作用。

　　此外，江西宁都县城南的水口塔也是明万历年间的遗塔。江西瑞金县西南赤珠岭上的龙珠塔建于明万历壬寅年，七层八角，观之赫然。除上述诸塔，明万历年间在上饶县城西五里的开化乡，有一座高耸的奎文塔，塔高七级，夏临深潭，规模雄伟，旁筑塔院四所。文成塔，地处玉山县城西五里的回龙山上，据《玉山县志》载，此塔建于明万历21年（1593）七层六面，每层高2.8米，宽5.1米，清代多次修葺。

　　在今万安县罗塘湾以南约几公里赣江之岸，有座明成化年间建的崇文塔，此塔为江西已知如意斗拱最早之例，塔九层八面，砖石结构。明嘉靖二十九年建在江西兴国横石村的朱华塔，高七层，各层均设佛龛，内饰佛像，古朴华美。此外，明永乐年间建在江西玉山县坊乡锦溪村西北的一锦溪塔，七层六面，仅高十六米，此塔于1984年重修一新。加上三清山龙虎殿北悬崖上的风雷塔，玉山一县有三塔。此外，则有建于安义县文明门近郊的文峰塔，建于永丰县乡湖西村的一峰塔，跨一峰山麓，此塔因当地有罗一峰名士而得名。

　　清代已接近二十世纪，年代较近，江西古塔兴建的不过，据史载，地处高东南五里地的大观塔为乾隆初建。清代建塔虽少，不过，清代二百多年，经修葺和扩建的历代古塔则有几十处之多。

　　在考证江西古遗踪，由于年代更迭久远和各种历史因素，本文自然难以概书全省塔之总数。然而，据行家们分析，江西自古二千多年来，可以说全省八十余县，县县有塔，有的县甚至是二到三座古塔。除上面历数各朝代之塔，此外，还有许多年代无考的古塔，如：吉安县的本寺塔，相传为唐塔，又说为宋代遗物，谁之准确，尚有真伪之辨。庐山双剑峰岭———文殊塔，年代不详；另外，座落在安福县城东的七星塔、信丰县北义坊的古塔、定南县城东的东郊塔、安远县城西门外的宝塔、南城万年桥旁的古塔、吉安的江士澄塔、乐安县城附近的宝塔等，都有考察建塔年代价值。

　　值得提及的是，红色故都瑞金绵江边，有一拔地高耸的古塔，名称白塔，塔高九层六面通体白色。革命战争年代，瑞金白塔和红军及苏区革命人民结下了深厚的感情，曾几何时，苏区人民还把白塔象征着红色故都瑞金，就像陕北人民把宝塔山上的宝塔象征着革命圣地延安一样。白塔给人富有联想，一九三四年，红军长征始于瑞金，白塔前留下了红军当年起步的脚印。一年之后，长征胜利红军会师陕北，当红军驻足在延安革命圣地宝塔山下，看到延安宝塔和千里之外瑞金白塔遥遥相望，共庆长征胜利，这偶尔的巧合给人妙趣横生之感。

　　江西是中股改哦革命的摇篮，半个多世纪以来，这块红色圣地上相继建了一次俄缅怀为中国人民解放事业献身个烈士纪念塔，这是我国古塔的以新型款式崛起的象征。如瑞金东北五公里出有一座一九三三年建的红军烈士纪念塔，此塔落成肩起了向青年一代进行革命传统教育的重任。一九三三年，井冈山建了一座革命烈士纪念塔，塔前还筑有纪念碑和烈士墓。铜鼓县城内也有类似烈士纪念塔。省会南昌市中心广场，前几年辟建“八一南昌起义纪念塔”高耸入云，伟美雄壮，这些纪念塔的落成，也为江西古塔赋予了新的内容和生命。