漫话石狮古石塔

　　漫话石狮古石塔

　　在世界人类的文化艺术宝库中，塔、宝塔、古塔、佛塔及其各种古建筑遍及全世界。

　　而中国的古塔、佛塔、古建筑的文化内涵则与众不同，自佛教传入中国后，中国寺塔建筑则完全被统治阶级所掌用，它融合了道教和儒学思想，变佛教、道教、儒家为一体的学术思想为宗旨的古建筑，成为中国独突的佛教文化和古塔文化。而这种文化在长期历史的演变中则形成了中国古建筑独特体系文化。

　　石狮市始于隋唐，地处沿海地带，两宋时期，石狮蓬勃发展。宋元以来，石湖、梅林、祥芝等港成为海上交通贸易的港口，随着经济的发展，六胜塔、姑嫂塔等在这个时期相继建成，成为重要的航海标志，对海上交通贸易起到了极为重要的作用。

　　因此，石狮保留下了不少与海洋文化与宗教信仰有着紧密关系的古石塔。它们是珍贵的文物，为我们今天研究石狮的历史渊源，提供了依据。

　　六胜塔，坐落于石狮市蚶江镇石湖的金钗山上，被誉为“东方第一大港的门户”、“闽台交往的要道”、“海上丝绸之路的出海口”，堪称世界航海史的一绝，被列为国家级文物保护单位。

　　六胜塔俗称石湖塔，是一个比较典型的元代建筑物，在历史上起着海上航标的作用。我们今天看的塔，则是元顺帝至元二年（1336）年锦江人凌恢甫重建的。

　　六胜塔是研究宋元建筑与艺术的珍贵实物。该塔系花岗石阁楼式结构，高36.6米，底围约47米，八角五层，其雕刻精工，雄伟壮丽，可与泉州东西塔相媲美。

　　它是由外壁、回廊及塔心三部分组成的。石龛内有石佛，龛外两旁有浮雕“金刚”、“力士”等造像；也有塔檐、平座等等。从卷形入内，则是回廊和塔心，塔心呈八角形，但中空似井，可以直下，在各层转角处的巨大石柱上， 它不作东西塔的方形“卢斗”，而用圆形仰莲盆式。

　　古塔建筑都是古代劳动人民用智慧创造出来伟大结晶，它立足于“天、地、人”之界的宇庙中，是社会演变高度概括和人生事业的制高点，可以通过它的存在来了解过去，又可以通过它的存在来验证未来。

　　不管是六胜塔还是姑嫂塔，它的存在具有时代特征，与海洋文化息息相关，它告诉我们宋元时代，这里的海上贸易繁荣情况。

　　姑嫂塔，又称“关锁塔”或“万寿塔”，它建于南宋绍兴年间，迄今已经有800多年的历史了。它背靠泉州湾，面临台湾海峡。南宋时期，泉州是海上丝绸之路的起点，泉州港是世界上最大的贸易港口之一，对外贸易十分繁荣，与七十多个国家和地区有生意往来。为适应海外交通的需要，在位处泉州港口的宝盖山上建造石塔，作为航标灯塔。

　　这座塔塔身高22.86米，底座边长5.2米，从外面看上去是5层，实际里面只有4层，全部用花岗岩筑成，是古代的楼阁式仿木结构，中间虚空，由于年代久远，条石外貌都已经斑剥风化。

　　姑嫂塔在1961年成为第一批省级文物保护单位（姑嫂塔在2006年，列为全国文物重点保护单位）。

　　塔檐建造成八棱型，宛如一朵朵梅花，又如一只只飞燕，每一层的塔身外都有围栏环卫四周；塔的里面有石阶直通塔顶。第二层的门额上刻“万寿宝塔”四个字，所以也叫“万寿塔”。在塔的第三层墙壁上，好几处依稀可见石刻文字，有的是说明建造者名字和年代，有的是佛教一段经文。第五层的外壁有一个方形神龛，龛里有石刻二女像，传说这二女是姑嫂。

　　蚶江石湖，历来是重要的港口，这里还保存着一种特殊的石塔，那就是水尾塔。

　　水尾塔，一般位置在海边，与当地的风水有着重要关系，筑此石塔，一则聚水生財，一则压煞水路魑魅，希望村落居民从此一帆风顺，是一种风水塔。

　　水尾塔，在蚶江石湖村南，建于北宋政和年间，万历有重修，坐北朝南，石构实心，八角三层，通高3.5米，边长1.8米。莲花座上雕蟠螭纹饰，塔刹为葫芦形，保存完好。

　　塔由印度引进之后，在中国具有多种作用，这种建在水边的塔我们通称为“水尾塔”。水在我们民间的意义象征着是财富，所以在闽南式建筑中，在天井的两旁，各留水洞，其目的是把水收集，象征把财富聚集，把财富保留在村里。

　　与蚶江水尾塔相关的是村里的观音塔，这里原本沿水脉建筑有三座塔，都是村里的风水塔，观音塔目前虽有修建，但原遗迹的就只是观音石像和两块莲花石基，在边上有一口宋代八角井。这些古建筑物，较好为我们研究宋代的宗教文化提供了珍贵的实物。

　　幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。 由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。

　　石经幢位于石狮蚶江夫子庙边，由幢基、幢身、幢顶三部分组成。建于宋朝，石构实心，高5.2米，莲花座上雕蟠螭纹饰，塔刹为转轮形，是研究宋石雕艺术的重要文物资料。

　　幢身一般刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

　　我国经幢多为石质，一般有圆柱形、六角形和八角形，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。

　　塔这种建筑，在古印度是为埋葬佛舍利的，传到中国又多了和尚塔（高僧的墓冢）。我们通过遗留的和尚塔，可以了解石狮古时候的宗教渊源。

　　布金院重建时，工人从三、四米深的土层里挖出两座圆形石塔。这两座和尚墓经石狮市考古专家考证，这两座石塔为明代所建，是寺院埋葬僧人的墓塔。 两座墓塔中的一座保持较为完整，残高2.6米、直径2.7米，条石砌成，里面砖砌，顶部缺损，最上方还有佛像、莲花等图案，塔身其中有一块楷书阴刻有“大明宣德庚戍年二月布金院住山释立”等字样，为布金院的历史渊源提供了确切的依据。

　　布金院始建于隋朝，它的遗址发现，在中国宗教界具有很大影响。

　　有庙就有和尚，和尚塔一直是与宗教文化一脉相连。在姑嫂塔下的这座墓塔，塔石上铭文为建于清光绪年间。它的存在，与周边众多的庙宇，形成了一个多元的宗教文化圈。

　　石狮的古塔文化受外来佛教文化传播演变而成，但它毕竟与中国道教、儒学融为一体，这里的古石塔文化无不遗留下石狮历史发展的遗迹，构成无与伦比的文化精神财富，我们希望这些宝贵财富能得到更好地保护。