敬悼先谊母郑太夫人

六月九日晨忽获霞妹台中来电，告以先谊母已於凌晨一时许往生，余时矍然而惊，余未
之信也。盖余於二日前，甫自中返北，临行前夕，犹共食荔枝，同话家常。呜呼！人命在呼
吸间，信哉佛言也！
余得消息，立摒诸事驰中，仅三时馀车程，若三十年之漫长也。车中精神恍忽，往事历
历，如在目前。
民国五十九年寒假，明伦社第一期大专佛学讲座，余幸预其会，借宿於郑家，郑伯母待
人和蔼可亲，同学咸谓有宾至如归之感，期中同学相处和睦，感情极融洽，故拜师之後，拜
兄拜姊之风极盛。结业後，余与胜阳师兄时有书信往来，偶戏之曰：「拜师一元，拜兄五角
，然则师兄有意收妹乎？」应之曰：「固所愿也，不敢请耳。」自是遂以兄妹相称，尊郑伯
母为母。
余学佛甚早，苦乏人指导，自预讲席，聆雪公老人开示，始悟以往所学，均属盲修瞎炼
，佛法难闻，明师难逢，可错过乎？余自是时往来於台中丶台北之间，每至中，均下榻於先
谊母处。聆经之後，辄与诸学长畅谈至深夜，犹不肯歇，必先谊母再四催促，方肯就寝。夜
半醒来，辄见余之被上，覆半床先谊母之被。鸣呼！今而後余再至中，复有何人催余早睡，
为余加被耶？
余素忽生活琐事，一日与数同学至野外游，以日丽风和，故仅着单衣，午後，天气忽转
阴冷，余亦不在意，径往善果林听经，正凝神於经义之中，忽觉膝上落一物，惊而视之，赫
然余之大衣也。一回首但见先谊母步履蹒跚，正欲入听席，时余默然，而神为之夺。邻人见
余时出入其府，怪而问之，此女系何人耶？先谊母辄笑曰：「此系胜阳之妹也。」言下不胜
欣慰，余亦以得母如是，复何憾焉！
先谊母往生前一周，华严会後，余陪伴步行返家，途中告余曰：「汝三姊非但能自养，
且能护诸弟妹，今夏汝兄及小妹又皆毕业，小弟亦已上大学，且能以家教自立，十一月汝大
弟亦毕兵役，吾此生已无憾矣！所憾者汝大弟丶小妹未能信佛耳，尔後遇机缘，善导之可也
。」若交待後事然，惜余时莫之觉也。七日晨，余欲返北，忽问及余尔後去从？余据实以禀
，笑曰：「如是甚佳。」遂不再言。呜呼！临行犹耿耿於怀者，恐痴儿女未能了生死丶出三
界也。
所可慰者，先谊母临终之时，余二弟妹，前未信佛，忽能虔诚为母助念，火化得舍利，
益增其向佛信心。岂以往生示现，度此痴儿女乎？火化前夕，余等守灵於圣莲室中，夜深微
寒，而自朦胧瞌睡中醒来者，皆可见仅有之外衣，覆在其身，手足之情，尽流露於无言之中
，姊弟之间，互敬互爱，较先谊母在日，尤为深厚。
今日余等悼念先谊母，惟愿我姊弟，携手於菩提道上，扶持而进，以慰我亲心，以了我
亲愿。
（於左下方有照片：圣莲室──助念往生之圣地）

（於第三版右上方有照片1：佛形舍利。2：观音菩萨形舍利）
（於第三版左上方有周邦道居士予郑居士墨书）
（於第三版左下方有董之居士予郑居士墨书）
（於第三版於右下方有明伦社赠予郑居士词：
郑母李修碧居士生西
芝兰发郑家气同道同犹忆登堂拜母
贝叶宣莲座神往愿顿能超世无生 明伦社拜挽）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第22期 公元1973年6月20日发行